یہ صفحہ انگریزی سے مشینی طور پر ترجمہ کیا گیا ہے اور اس میں غلطیاں ہو سکتی ہیں۔

دیگر مذاہب کے مقامات — یہ تہ کیسے بنائی جاتی ہے

آپ کیا دیکھ رہے ہیں

ہر نقطہ ایک مذہبی مقام ہے جو ایسے مذہب سے تعلق رکھتا ہے جس کا اس سائٹ پر اپنا کوئی نقشہ نہیں — OpenStreetMap میں درج، اور ان سب کے درمیان تقریباً چالیس روایات کا احاطہ کرتا ہے۔ چینی لوک مذہب، کنفیوشس مت، ویتنامی لوک مذہب، روحانیت، تینریکیو، کاؤ دائی، بہائی، زرتشتیت، یزیدی، دروز، افریقی-برازیلی روایات اور اس سے آگے ایک لمبی دُم۔ دنیا بھر میں تقریباً 9,700، جو اس بات کے مطابق رنگے گئے ہیں کہ یہ کون سا مذہب ہے اور جن کا حجم ان کے نقشِ قدم کے رقبے سے طے ہوتا ہے۔

وہ نو مذاہب جن کے اپنے نقشے ہیں — عیسائی، مسلم، بدھ، ہندو، شنٹو، یہودی، تاؤ، سکھ اور جین — اس نقشے پر نہیں ہیں۔ یہ باقی سب کچھ ہے۔

ایک بقیہ جو اس خاندان کا سب سے کم بگڑا ہوا نقشہ نکلا

اس مجموعے کا ہر دوسرا نقشہ ایک حصہ اس وضاحت میں صرف کرتا ہے کہ اس کی تقسیم وہ نہیں جو دکھائی دیتی ہے۔ اس کا مسئلہ اس کے برعکس ہے، اور یہ ایک اچھا مسئلہ ہے۔

اس کا سرِ فہرست ملک 15.6% رکھتا ہے۔ شنٹو کے 99.5% اور تاؤ کے 58.4% سے موازنہ کریں۔ چار براعظموں کے چھ ممالک ہر ایک 4% سے اوپر رکھتے ہیں۔ جو کچھ بچ گیا تھا اس سے جوڑا گیا ایک نقشہ اس خاندان کی سب سے زیادہ عالمی سطح پر پھیلی ہوئی چیز نکلتا ہے — کیونکہ یہ ایک مرکز والا ایک مذہب نہیں، بلکہ چالیس مذاہب ہیں جن کے مراکز پوری دنیا میں ہیں، اور کسی ایک نقشہ ساز برادری کی عادات اس پر غالب نہیں۔

اس کے باوجود، چین، ویتنام اور تائیوان مل کر ایک بڑا حصہ رکھتے ہیں، اور اس کی وجہ رنگوں میں نظر آتی ہے: تین سب سے بڑے ارکان — چینی لوک مذہب، کنفیوشس مت اور ویتنامی لوک مذہب — مشرقی اور جنوب مشرقی ایشیائی لوک اور آبائی روایات ہیں، اور وہ ان تینوں کے درمیان نقشے کا 51.5% ہیں۔

رنگ مذہب دکھاتا ہے

دوسرے نو نقشے ہر نقطے کو اس بات کے مطابق رنگتے ہیں کہ وہ کس قسم کا مقام ہے — ایک مندر، ایک قبرستان، ایک اسکول۔ وہاں یہ درست انتخاب ہے، جہاں مذہب تو پورا نقشہ ہی ہے اور مقام کی قسم ہی واحد باقی بچی ہوئی امتیازی چیز ہے۔ یہاں یہ غلط انتخاب ہوتا: یہ نقشہ چالیس روایات رکھتا ہے، اور کوئی نقطہ ان میں سے کس کا ہے، یہ اس کے بارے میں جاننے کی پہلی چیز ہے۔

چنانچہ رنگ مذہب دکھاتا ہے، اور آپ عبارتی نشان میں ان میں سے کسی کو بھی بند کر سکتے ہیں۔ گیارہ کے نام لیے گئے ہیں، ان کے نقشے میں حصے کے ساتھ:

چینی لوک مذہب — 20.1%، کہیں بڑھ کر سب سے بڑا
کنفیوشس — 12.1%
ویتنامی لوک مذہب — 11.1%
روحانیت پسند — 7.7%
تینریکیو — 5.3%، ایک جاپانی نیا مذہب
وودو — 3.3%
پیگن — 2.9%
بہائی — 2.5%
بینژو — 2.5%، یونان کے بائی لوگوں کے مقامی دیوتاؤں کے عقائد
کاؤ دائی — 2.2%، پیلے رنگ میں، جو اس کا اپنا رنگ ہے
زرتشتی — 0.9%

مقام کی قسم اب بھی موجود ہے۔ کسی بھی نقطے پر کلک کریں اور پینل اس کا نام لیتا ہے — عبادت گاہ، تدفین گاہ، احاطہ، اسکول، خانقاہ — اس کے ساتھ وہ عین مذہب بھی جو OpenStreetMap درج کرتا ہے۔ حجم بھی مقام کی قسم کی عکاسی کرتا ہے، جیسا کہ نیچے بیان کیا گیا ہے۔

سرمئی طبقہ، اور ایک بحث جو یہ صفحہ خود سے کر رہا ہے

باقی 28.6% سرمئی میں کھینچا جاتا ہے اور اس پر "دیگر مذہب" کا نام لگتا ہے۔ یہ بہت سا سرمئی ہے، اور اس نقشے کا کوئی ایسا نسخہ نہیں جہاں یہ اس سے خاصا کم ہو۔

اس میں اینیمسٹ (153 مقامات)، آبائی تعظیم (102)، سائنٹولوجسٹ (99)، کونکوکیو (94)، شامنی (58)، افریقی-برازیلی ماتریز افریکانا (55)، یزیدی (43)، اُمبندا (43)، انتوانی (38)، ای گوان داؤ (37)، یارسان (25)، سیچو-نو-اِیے (22)، کندومبلے (20)، دروز (20) اور اس کے علاوہ بہت کچھ شامل ہے۔

"اس کے علاوہ بہت کچھ" ہی ایماندارانہ حصہ ہے۔ اس نقشے پر مذہب کی 1,377 الگ الگ قدریں ہیں اور ان میں سے 1,093 کا بالکل ایک مقام ہے۔ صرف 71 کے پانچ یا زیادہ ہیں۔ یہ نقشہ وہ جگہ ہے جہاں ہر مذہب اُس وقت جاتا ہے جب کسی دوسرے نقشے نے اس پر دعویٰ نہ کیا ہو، چنانچہ یہ ہر مقامی نام، ہر متبادل ہجے اور ہر وہ قدر جمع کرتا ہے جو ٹیگ لگانے والے کے پڑوسیوں کے استعمال کردہ رسم الخط میں لکھی گئی ہو — اور پورے نقشے کا پانچواں حصہ تیسویں سب سے عام قدر سے نیچے بیٹھا ہے۔ کوئی عبارتی نشان، کسی بھی طوالت پر، اس تک نہیں پہنچتا۔

یہ اس صفحے کی کسی اور بات کے پہلو میں بے آرامی سے بیٹھتا ہے، اور اس کشمکش کو بغیر بیان کیے چھوڑنا بددیانتی ہو گی۔ نیچے کا حصہ بتاتا ہے کہ چھوٹے مذاہب جان بوجھ کر اپنے بڑے پڑوسیوں میں سموئے نہیں جاتے — کہ یزیدی اور دروز مقامات مسلم نقشے سے اس اصول پر باہر رکھے جاتے ہیں کہ کسی چھوٹے مذہب کو کسی بڑے میں جذب کرنا ٹھیک وہی طریقہ ہے جس سے وہ نقشوں سے غائب ہوتا ہے۔ اور یہ وہ یہاں ہیں، ایک سرمئی ڈبے میں۔

فرق حقیقی ہے، اور وہ یہ ہے۔ کوئی متبادل نام ڈیٹا جو کہتا ہے اسے بدل دیتا: ایک یزیدی مقام مسلم بن جاتا، اور کتنا ہی کلک کیا جائے وہ بازیاب نہ ہوتا۔ یہ گروہ بندی صرف یہ بدلتی ہے کہ عبارتی نشان میں کتنی جگہ ہے۔ مقام اب بھی یزیدی کے طور پر درج ہے، پینل اب بھی یزیدی کہتا ہے، اور یہ گروہ بندی نقشے کے ڈیٹا کے بجائے اس ویب سائٹ کے ڈسپلے کوڈ میں رہتی ہے، چنانچہ یہ کل کچھ بھی دوبارہ بنائے بغیر بدل سکتی ہے۔

یہ ایک حقیقی امتیاز ہے، آرام دہ نہیں، اور اس کے پیچھے ایک حد ہے: ہزار سطروں کا عبارتی نشان کوئی عبارتی نشان نہیں۔ گیارہ نامزد طبقات جمع سرمئی وہ جگہ ہے جہاں پڑھنے کی اہلیت اور مکملیت کا ایک دوسرے سے سودا اچھا رہنا بند ہو گیا — پندرہ تک جانا چار فیصدی نکات بازیاب کرتا اور مزید چار رنگوں کی قیمت لیتا جنہیں رنگوں کے اندھے پن والا قاری الگ نہ کر پاتا۔ نچلی حد بہرحال تقریباً 20% ہے، کیونکہ اس نقشے کا اتنا حصہ ایسی روایات پر مشتمل ہے جن میں سے ہر ایک کے مٹھی بھر مقامات ہیں۔

جان بوجھ کر یہاں کیا نہیں ہے

جین مت یہاں نہیں ہے؛ اس کا اپنا نقشہ ہے۔ 738 مقامات کے ساتھ یہ اس نقشے کا پانچواں سب سے بڑا رکن ہوتا۔ یہ حجم کا فیصلہ نہیں — اس نقشے کی چار روایات اس سے بڑی ہیں — بلکہ وہی فیصلہ ہے جو عبادت گاہوں کے نقشے پر جین مت کو اپنا الگ طبقہ دیتا ہے: ایک نامزد عالمی مذہب اپنے نقشے کا حق رکھتا ہے، جبکہ ایک لوک گروہ بندی نہیں۔

بیک وقت کئی مذاہب کے لیے ٹیگ کیے گئے مقامات خارج ہیں۔ تقریباً 1,700 مقامات `multifaith` کے طور پر درج ہیں۔ انہیں شامل کرنا "بیک وقت کئی مذاہب" کو الگ الگ مذاہب کے نقشے کے سب سے بڑے ارکان میں سے ایک بنا دیتا، جو دنیا کے بجائے خود نقشے کی اپنی ساخت بیان کرنا ہوتا۔ عبادت گاہوں کا نقشہ کثیر المذاہب کا طبقہ رکھتا ہے، کیونکہ وہاں جو سوال پوچھا جا رہا ہے وہ اسے ایک حقیقی جواب بنا دیتا ہے۔

چھوٹے مذاہب بڑوں میں سموئے نہیں جاتے۔ یزیدی، یارسان اور دروز مقامات مسلم نقشے میں جذب ہونے کے بجائے یہاں رہتے ہیں؛ کنفیوشس، چینی لوک اور ویتنامی لوک مقامات تاؤ نقشے کے بجائے یہاں رہتے ہیں۔ چھوٹے مذاہب کو ان کے قریب ترین بڑے پڑوسی کے تحت گروہ بند کرنا ٹھیک وہی طریقہ کار ہے جس سے وہ نقشوں سے غائب ہوتے ہیں، اور یہ نقشہ ایسا نہیں کرتا۔ یہ سرمئی طبقے سے کیسے مطابقت رکھتا ہے، اس کے لیے اوپر کا حصہ دیکھیں۔

چند سو مقامات کسی غیر جواب سے ٹیگ کیے گئے ہیں — `none`، `yes`، `unknown` — اور خارج ہیں، کیونکہ وہ کسی مذہب کے بارے میں کچھ نہیں کہتے۔

یونیٹیرین یونیورسلسٹ مقامات یہاں کے کسی نقشے پر نہیں ہیں، اور یہ ایک مشکل فیصلہ تھا۔ ان کی تعداد 672 ہے۔ یونیٹیرین یونیورسلزم عیسائیت سے اور اس کے علاوہ بہت کچھ سے اخذ کرتا ہے، اور وہ اپنے ارکان سے ان میں سے کسی ایک کو ماننے کا تقاضا نہیں کرتا؛ اس کی اجتماع گاہوں کو عیسائی مقامات کے نقشے پر رکھنا قاری کو یہ بتاتا کہ یہ خالصتاً ایک عیسائی مذہب ہے، جو وہ اپنے بارے میں نہیں کہتا۔ انہیں باہر رکھنا دو غلط بیانیوں میں سے کم تر ہے، کوئی اچھا نتیجہ نہیں، اور ایماندارانہ بات یہ ہے کہ 672 مقامات کو خاموشی سے غائب ہونے دینے کے بجائے یہاں یہ کہہ دیا جائے۔

اس نقشے کا ایک مقام تقریباً یقیناً غلط ہے

یہاں سب سے بڑا مقام 34 مربع کلومیٹر ہے، بہائی کے طور پر ٹیگ کیا گیا، کینیا میں — اور اس کا اپنا نام کہتا ہے کہ یہ پچھلے پتھر کے زمانے کا آثارِ قدیمہ کا علاقہ ہے۔ اس حجم کی کوئی بہائی مقدس جگہ موجود نہیں۔

یہ اس نقشے کے اصولوں کے بجائے ماخذ ڈیٹا کی غلطی ہے، جنہوں نے ٹھیک وہی کیا جو ٹیگوں نے کہا۔ یہ یہاں اُس سے زیادہ اہمیت رکھتی ہے جتنی وہی غلطی کہیں اور رکھتی، کیونکہ علامتوں کا حجم رقبے سے طے ہوتا ہے اور یہ ایک چھوٹا نقشہ ہے: ایک غلط ٹیگ والا کثیر الاضلاع دنیا کے منظر پر سب سے بڑا نشان ہے۔

مذہب کے مطابق رنگنے نے اسے پہچاننا مشکل کے بجائے آسان بنا دیا ہے — کینیا میں ایک وسیع نیلا بہائی کثیر الاضلاع، جس کے آس پاس کہیں کوئی دوسرا بہائی مقام نہیں، اب ایک نظر میں یوں غلط لگتا ہے جیسا احاطے کا عمومی رنگ کبھی نہ لگتا تھا۔

اس کے برعکس، اگلے سب سے بڑے حقیقی ہیں: نیو یارک میں ڈریگن اسپرنگز (فالون گونگ) 1.45 مربع کلومیٹر پر اور رادھا سوامی ستسنگ بیاس کا کیمپس 1.24 مربع کلومیٹر پر۔

OpenStreetMap کو کوئی بھی درست کر سکتا ہے، اور جب کوئی کرے گا تو یہ نقشہ اس کی پیروی کرے گا۔

حجم

ہر علامت کا حجم نقشِ قدم کے رقبے سے طے ہوتا ہے — نقشہ بند خاکہ کتنی زمین گھیرتا ہے، کرہ ارض پر مربع میٹر میں ماپا گیا۔ علامت کا رقبہ نقشِ قدم کے متناسب ہے، چنانچہ چار گنا رقبے والا مقام دوگنا چوڑا کھینچا جاتا ہے۔

ان مقامات میں سے تقریباً 37% ایک ہی نقطے کے طور پر بغیر خاکے کے نقشہ بند ہیں، اور انہیں سب سے چھوٹے کے بجائے ایک برائے نام، معمول کا حجم دیا جاتا ہے۔ چونکہ یہ ایک خالی نقشہ ہے — پوری دنیا میں دس ہزار سے کم مقامات — اس لیے علامتوں کی نچلی حد بھی یہاں کے بڑے نقشوں سے بلند ہے، ورنہ اس کا زیادہ تر حصہ اُن زوموں پر غیر مرئی ہوتا جو لوگ واقعی استعمال کرتے ہیں۔

عبادت گاہوں کو ایسے کھینچا جاتا ہے گویا ان کا نقشِ قدم اپنے حقیقی حجم سے دوگنا ہو — تقریباً 1.4 گنا چوڑائی۔ یہ ایک ارادی وزن ہے، اور نقشے پر واحد۔ یہ یہاں اس خاندان کی کسی بھی اور جگہ سے زیادہ اہمیت رکھتا ہے: اس نقشے کا 15% تدفین گاہیں ہیں، جو ایک کے سوا سب سے بڑا حصہ ہے، کیونکہ OpenStreetMap میں بہائی، یزیدی اور زرتشتی مقامات غیر متناسب طور پر قبرستان اور دخمے ہیں، اور چینی لوک مذہب ملائیشیا اور سنگاپور بھر میں بہت بڑے قبرستانی احاطے فراہم کرتا ہے۔ اس وزن کے بغیر چالیس مذاہب کا نقشہ زیادہ تر ان کے قبرستانوں کا نقشہ ہوتا۔

بغیر نام والے مقامات

یہاں کے تقریباً 79% مقامات کوئی نام رکھتے ہیں — اس خاندان کا سب سے بڑا حصہ — اور بغیر نام والے بھی بالکل اسی طرح دکھائے جاتے ہیں۔

حال کی ایک تصویر

آج کا نقشہ، کوئی تاریخ نہیں۔ OpenStreetMap مسلسل ترمیم کیا جاتا ہے؛ یہ نقل وقتاً فوقتاً تازہ کی جاتی ہے۔ کوئی سال کا کنٹرول نہیں، اور کوئی مقام جو بہت پہلے بند یا تبدیل ہو چکا ہو ممکن ہے کسی نقشہ کار کے اسے اپ ڈیٹ کرنے تک اب بھی نقشہ بند رہے۔

ماخذ اور لائسنس

نقشے پر واپس