अन्य धर्मों के स्थल — यह परत कैसे बनाई जाती है

आप क्या देख रहे हैं

प्रत्येक बिंदु ऐसे धर्म का एक धार्मिक स्थल है जिसका इस साइट पर अपना कोई मानचित्र नहीं — OpenStreetMap में दर्ज, और मिलाकर लगभग चालीस परंपराओं को समेटे हुए। चीनी लोक धर्म, कन्फ़्यूशियसवाद, वियतनामी लोक धर्म, अध्यात्मवाद, तेनरिक्यो, काओ दाई, बहाई, पारसी धर्म, यज़ीदी, द्रूज़, अफ़्रो-ब्राज़ीली परंपराएँ और उनसे आगे एक लंबी पूँछ। विश्व भर में लगभग 9,700, इस अनुसार रंगे कि वह कौन-सा धर्म है और अपने पदचिह्न के क्षेत्रफल के अनुसार आकारित।

अपने-अपने मानचित्र वाले नौ धर्म — ईसाई, मुस्लिम, बौद्ध, हिंदू, शिंतो, यहूदी, ताओवादी, सिख और जैन — इस पर नहीं हैं। यह शेष सब कुछ है।

एक अवशेष जो परिवार का सबसे कम विकृत मानचित्र निकला

इस समुच्चय का हर दूसरा मानचित्र एक अनुभाग यह समझाने में लगाता है कि उसका वितरण वह क्यों नहीं है जो दिखता है। इसकी समस्या इसकी विपरीत है, और यह एक अच्छी समस्या है।

इसका शीर्ष देश 15.6% रखता है। शिंतो के 99.5% और ताओवादी के 58.4% से तुलना कीजिए। चार महाद्वीपों के छह देश प्रत्येक 4% से ऊपर रखते हैं। जो बचा था उससे जोड़ा गया मानचित्र परिवार की सबसे वैश्विक रूप से फैली वस्तु निकलता है — क्योंकि यह एक हृदय-भूमि वाला एक धर्म नहीं, बल्कि चालीस धर्म हैं जिनकी हृदय-भूमियाँ संसार भर में हैं, और किसी एक मानचित्रण-समुदाय की आदतें उस पर हावी नहीं हैं।

फिर भी, चीन, वियतनाम और ताइवान मिलकर एक बड़ा अंश रखते हैं, और उसका कारण रंगों में दिखाई देता है: तीन सबसे बड़े सदस्य — चीनी लोक धर्म, कन्फ़्यूशियसवाद और वियतनामी लोक धर्म — पूर्वी और दक्षिण-पूर्वी एशियाई लोक तथा पूर्वज-परंपराएँ हैं, और वे मिलकर मानचित्र के 51.5% हैं।

रंग धर्म दर्शाता है

अन्य नौ मानचित्र किसी बिंदु को इस अनुसार रंगते हैं कि वह किस प्रकार का स्थल है — एक मंदिर, एक कब्रिस्तान, एक विद्यालय। वहाँ वही सही चुनाव है, जहाँ धर्म तो पूरा मानचित्र ही है और स्थल-प्रकार ही एकमात्र शेष विभेदक है। यहाँ वह ग़लत चुनाव होता: इस मानचित्र में चालीस परंपराएँ हैं, और कोई बिंदु उनमें से किसकी है, यह उसके विषय में जानने योग्य पहली बात है।

अतः रंग धर्म दर्शाता है, और आप उनमें से किसी को भी सूची-चिह्न में बंद कर सकते हैं। ग्यारह नामांकित हैं, मानचित्र में उनके अंश के साथ:

• चीनी लोक धर्म — 20.1%, कहीं सबसे बड़ा
• कन्फ़्यूशियसवादी — 12.1%
• वियतनामी लोक धर्म — 11.1%
• अध्यात्मवादी — 7.7%
• तेनरिक्यो — 5.3%, एक जापानी नव-धर्म
• वोदू — 3.3%
• पेगन — 2.9%
• बहाई — 2.5%
• बेनझू — 2.5%, युन्नान के बाई लोगों के स्थानीय-देवता पंथ
• काओ दाई — 2.2%, पीले रंग में, जो उसका अपना रंग है
• पारसी — 0.9%

स्थल का प्रकार अब भी वहीं है। किसी भी बिंदु पर क्लिक कीजिए और पटल उसे नाम देता है — पूजा-स्थल, दफ़न-स्थल, परिसर, विद्यालय, मठ — साथ ही वह ठीक धर्म भी जैसा OpenStreetMap उसे दर्ज करता है। आकार भी स्थल-प्रकार को प्रतिबिंबित करता रहता है, जैसा नीचे वर्णित है।

धूसर वर्ग, और एक तर्क जो यह पृष्ठ स्वयं से कर रहा है

शेष 28.6% धूसर रंग में खींचा और "अन्य धर्म" नाम दिया गया है। वह बहुत सारा धूसर है, और इस मानचित्र का ऐसा कोई संस्करण नहीं जिसमें वह कहीं कम हो।

उसमें प्रकृतिपूजक (153 स्थल), पूर्वज-पूजा (102), साइंटोलॉजी (99), कोंकोक्यो (94), शामानी (58), अफ़्रो-ब्राज़ीली मात्रिज़ अफ़्रिकाना (55), यज़ीदी (43), उम्बांदा (43), आंत्वानिस्ट (38), यिगुआंदाओ (37), यारसान (25), सेइचो-नो-इए (22), कैंडोंब्ले (20), द्रूज़ (20) और बहुत-से अन्य हैं।

"बहुत-से अन्य" ईमानदार भाग है। इस मानचित्र पर 1,377 पृथक धर्म-मान हैं और उनमें से 1,093 के ठीक एक स्थल हैं। केवल 71 के पाँच या अधिक हैं। यह मानचित्र वह स्थान है जहाँ हर धर्म तब जाता है जब किसी अन्य मानचित्र ने उसका दावा नहीं किया, अतः यह हर स्थानीय नाम, हर वैकल्पिक वर्तनी और हर वह मान संग्रह कर लेता है जो अंकनकर्ता के पड़ोसियों द्वारा प्रयुक्त लिपि में लिखा गया — और पूरे मानचित्र का पाँचवाँ भाग तीसवें सर्वाधिक प्रचलित मान से नीचे बैठता है। कोई भी सूची-चिह्न, किसी भी लंबाई का, उस तक नहीं पहुँचता।

यह इस पृष्ठ की एक अन्य बात के पास असहज ढंग से बैठता है, और इस तनाव को अनकहा छोड़ना बेईमानी होगी। नीचे का अनुभाग समझाता है कि छोटे धर्मों को जान-बूझकर उनके बड़े पड़ोसियों में नहीं समेटा जाता — कि यज़ीदी और द्रूज़ स्थल मुस्लिम मानचित्र से इस सिद्धांत पर बाहर रखे जाते हैं कि किसी छोटे धर्म को बड़े में समा लेना ठीक वही तरीक़ा है जिससे वह मानचित्रों से लुप्त होता है। और यहाँ वे हैं, एक धूसर पात्र में।

अंतर वास्तविक है, और वह यह है। एक पर्याय आँकड़े जो कहते हैं उसे बदल देता: एक यज़ीदी स्थल मुस्लिम बन जाता, और कितना भी क्लिक करने से वह वापस न मिलता। यह समूहन केवल उसे बदलता है जिसके लिए सूची-चिह्न में स्थान है। स्थल फिर भी यज़ीदी के रूप में दर्ज है, पटल फिर भी यज़ीदी कहता है, और यह समूहन मानचित्र-आँकड़ों के बजाय इस वेबसाइट के प्रदर्शन-कोड में रहता है, अतः कुछ भी पुनर्निर्मित किए बिना वह कल बदल सकता है।

यह एक वास्तविक भेद है, सुविधाजनक नहीं, और उसके पीछे एक सीमा है: एक हज़ार पंक्तियों की सूची-चिह्न कोई सूची-चिह्न नहीं है। ग्यारह नामांकित वर्ग और धूसर वह बिंदु है जहाँ पठनीयता और पूर्णता के बीच का सौदा अच्छा नहीं रहा — पंद्रह तक जाने से चार प्रतिशत-बिंदु वापस मिलते और चार और रंग लगते जिन्हें कोई वर्णांध पाठक अलग नहीं कर पाता। तली चाहे जो हो, लगभग 20% है, क्योंकि इस मानचित्र का उतना अंश उन परंपराओं से बना है जिनके पास मुट्ठी भर स्थल हैं।

जान-बूझकर यहाँ क्या नहीं है

जैन धर्म यहाँ नहीं है; उसका अपना मानचित्र है। 738 स्थलों के साथ वह इस मानचित्र का पाँचवाँ सबसे बड़ा सदस्य होता। वह आकार का निर्णय नहीं है — इस मानचित्र की चार परंपराएँ उससे बड़ी हैं — बल्कि वही निर्णय जो पूजा-स्थल मानचित्र पर जैन धर्म को अपना एक वर्ग देता है: एक नामांकित विश्व-धर्म अपना मानचित्र अर्जित करता है जहाँ कोई लोक-समूहन नहीं करता।

एक साथ कई धर्मों के लिए अंकित स्थल बाहर रखे गए हैं। लगभग 1,700 स्थल `multifaith` के रूप में दर्ज हैं। उन्हें सम्मिलित करने से "एक साथ कई धर्म" पृथक धर्मों के मानचित्र का सबसे बड़े सदस्यों में से एक बन जाता, जो संसार के बजाय मानचित्र की अपनी रचना का वर्णन करता। पूजा-स्थल मानचित्र एक बहु-धार्मिक वर्ग रखता है, क्योंकि वहाँ जो प्रश्न पूछा जा रहा है वह उसे एक वास्तविक उत्तर बना देता है।

छोटे धर्म बड़े धर्मों में नहीं समेटे जाते। यज़ीदी, यारसान और द्रूज़ स्थल मुस्लिम मानचित्र में समा जाने के बजाय यहीं रहते हैं; कन्फ़्यूशियसवादी, चीनी लोक और वियतनामी लोक स्थल ताओवादी मानचित्र के बजाय यहीं रहते हैं। छोटे धर्मों को उनके निकटतम बड़े पड़ोसी के नीचे समूहित करना ठीक वही तंत्र है जिससे वे मानचित्रों से लुप्त होते हैं, और यह मानचित्र वह नहीं करता। यह धूसर वर्ग के साथ कैसे बैठता है, इसके लिए ऊपर का अनुभाग देखें।

कुछ सौ स्थल एक गैर-उत्तर से अंकित हैं — `none`, `yes`, `unknown` — और बाहर रखे गए हैं, क्योंकि वे किसी धर्म के विषय में कुछ नहीं कहते।

यूनिटेरियन यूनिवर्सलिस्ट स्थल यहाँ के किसी भी मानचित्र पर नहीं हैं, और वह एक कठिन निर्णय था। उनकी संख्या 672 है। यूनिटेरियन यूनिवर्सलिज़्म ईसाई धर्म से और उसके अतिरिक्त बहुत कुछ से ग्रहण करता है, और वह अपने सदस्यों से उनमें से किसी एक को मानने की अपेक्षा नहीं करता; उसके सभा-गृहों को ईसाई स्थलों के मानचित्र पर रखना पाठक से यह कहता कि वह विशुद्ध रूप से एक ईसाई धर्म है, जो वह स्वयं अपने विषय में नहीं कहता। उन्हें छोड़ देना किसी अच्छे परिणाम के बजाय दो ग़लत निरूपणों में से कम बुरा है, और ईमानदारी यही है कि 672 स्थलों को चुपचाप लुप्त हो जाने देने के बजाय यहाँ ऐसा कह दिया जाए।

इस मानचित्र का एक स्थल लगभग निश्चित रूप से ग़लत है

यहाँ का सबसे बड़ा स्थल 34 वर्ग किलोमीटर का है, बहाई अंकित, केन्या में — और उसका अपना नाम कहता है कि वह एक उत्तर पाषाणकालीन पुरातात्त्विक क्षेत्र है। उस आकार का कोई बहाई पवित्र स्थान विद्यमान नहीं है।

यह इस मानचित्र के नियमों के बजाय स्रोत-आँकड़ों की भूल है, क्योंकि नियमों ने ठीक वही किया जो अंकनों ने कहा। यह यहाँ उससे अधिक महत्त्व रखता है जितना वही भूल अन्यत्र रखती, क्योंकि प्रतीक क्षेत्रफल के अनुसार आकारित होते हैं और यह एक छोटा मानचित्र है: एक ग़लत-अंकित बहुभुज विश्व-दृश्य का सबसे बड़ा चिह्न है।

धर्म के अनुसार रंगने से उसे पहचानना कठिन नहीं, सरल हुआ है — केन्या में एक विशाल नीला बहाई बहुभुज, जिसके आस-पास कहीं कोई अन्य बहाई स्थल नहीं, अब एक ही दृष्टि में ग़लत दिखता है, जैसा एक सामान्य परिसर-रंग कभी नहीं दिखाता था।

तुलना के लिए, इसके बाद के सबसे बड़े वास्तविक हैं: न्यूयॉर्क में ड्रैगन स्प्रिंग्स (फ़ालुन गोंग) 1.45 वर्ग किमी पर और राधा स्वामी सत्संग ब्यास परिसर 1.24 वर्ग किमी पर।

कोई भी OpenStreetMap को सुधार सकता है, और जब कोई सुधारेगा तो यह मानचित्र उसका अनुसरण करेगा।

आकार

प्रत्येक प्रतीक पदचिह्न-क्षेत्रफल के अनुसार आकारित होता है — भूगोलक पर वर्ग मीटर में मापी गई वह भूमि जो मानचित्रित रूपरेखा घेरती है। प्रतीक का क्षेत्रफल पदचिह्न के समानुपाती है, अतः चार गुना क्षेत्रफल वाला स्थल दुगुना चौड़ा खींचा जाता है।

इनमें से लगभग 37% स्थल बिना किसी रूपरेखा के एकल बिंदु के रूप में मानचित्रित हैं, और उन्हें सबसे छोटे आकार के बजाय एक नाममात्र, प्रारूपिक आकार दिया जाता है। क्योंकि यह एक विरल मानचित्र है — पूरे संसार भर में दस हज़ार से कम स्थल — प्रतीकों की तली भी यहाँ के बड़े मानचित्रों की अपेक्षा ऊँची है, अन्यथा जिन ज़ूम का लोग वस्तुतः उपयोग करते हैं उन पर इसका अधिकांश भाग अदृश्य होता।

पूजा-स्थल ऐसे खींचे जाते हैं मानो उनका पदचिह्न अपने वास्तविक आकार से दुगुना हो — लगभग 1.4 गुनी चौड़ाई। यह एक जान-बूझकर दिया गया भार है, और मानचित्र पर एकमात्र। यह यहाँ परिवार में कहीं और की अपेक्षा अधिक महत्त्व रखता है: इस मानचित्र का 15% दफ़न-भूमियाँ हैं, एक को छोड़कर सर्वोच्च अंश, क्योंकि OpenStreetMap में बहाई, यज़ीदी और पारसी स्थल असमान रूप से कब्रिस्तान और दख़्मे हैं, और चीनी लोक धर्म मलेशिया तथा सिंगापुर भर में बहुत विशाल कब्रिस्तान-परिसर देता है। इस भार के बिना, चालीस धर्मों का मानचित्र अधिकांशतः उनकी क़ब्रगाहों का मानचित्र होता।

बिना नाम वाले स्थल

यहाँ के लगभग 79% स्थल कोई नाम धारण करते हैं — परिवार का सर्वोच्च अंश — और बिना नाम वाले भी ठीक उसी तरह दिखाए जाते हैं।

वर्तमान का एक चित्र

आज का मानचित्र, कोई इतिहास नहीं। OpenStreetMap को निरंतर संपादित किया जाता है; यह प्रति समय-समय पर ताज़ा की जाती है। कोई वर्ष-नियंत्रण नहीं है, और बहुत पहले बंद हो चुका या परिवर्तित हो चुका कोई स्थल तब तक मानचित्रित रह सकता है जब तक कोई मानचित्रकार उसे अद्यतन न करे।

स्रोत और लाइसेंस

© OpenStreetMap contributors, Open Database Licence (ODbL) 1.0 के अंतर्गत।