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Stätten anderer Religionen – wie diese Ebene entsteht

Was Sie hier sehen

Jeder Punkt ist eine religiöse Stätte, die einer Religion angehört, die auf dieser Website keine eigene Karte hat — erfasst in OpenStreetMap und zusammen rund vierzig Traditionen umfassend. Chinesische Volksreligion, Konfuzianismus, vietnamesische Volksreligion, Spiritualismus, Tenrikyo, Cao Dai, Bahaitum, Zoroastrismus, Jesiden, Drusen, afrobrasilianische Traditionen und ein langer Ausläufer darüber hinaus. Rund 9.700 weltweit, eingefärbt danach, welche Religion es ist, und in der Größe nach der Fläche ihrer Grundfläche bemessen.

Die neun Religionen mit eigenen Karten — christlich, muslimisch, buddhistisch, hinduistisch, shintoistisch, jüdisch, daoistisch, sikhistisch und jainistisch — sind nicht auf dieser. Dies ist alles Übrige.

Ein Restposten, der sich als die am wenigsten verzerrte Karte der Familie erwiesen hat

Jede andere Karte dieses Satzes verwendet einen Abschnitt darauf zu erklären, warum ihre Verteilung nicht das ist, wonach sie aussieht. Diese hat das umgekehrte Problem, und es ist ein angenehmes.

Ihr größtes Land hält 15,6 %. Vergleichen Sie den Shintoismus mit 99,5 % und den Daoismus mit 58,4 %. Sechs Länder auf vier Kontinenten halten jeweils über 4 %. Eine aus dem Übriggebliebenen zusammengestellte Karte erweist sich als das global am weitesten verteilte Gebilde der Familie — weil sie nicht eine Religion mit einem Kernland ist, sondern vierzig Religionen, deren Kernländer über die ganze Welt verstreut sind, und weil keine einzelne Kartierergemeinschaft mit ihren Gewohnheiten dominiert.

Gleichwohl halten China, Vietnam und Taiwan zusammen einen großen Anteil, und der Grund ist in den Farben sichtbar: Die drei größten Mitglieder — chinesische Volksreligion, Konfuzianismus und vietnamesische Volksreligion — sind ost- und südostasiatische Volks- und Ahnentraditionen, und sie machen zusammen 51,5 % der Karte aus.

Die Farbe zeigt die Religion

Die anderen neun Karten färben einen Punkt danach ein, welche Art von Stätte er ist — ein Tempel, ein Friedhof, eine Schule. Das ist dort die richtige Wahl, wo die Religion die ganze Karte ist und die Art der Stätte das Einzige bleibt, was noch zu unterscheiden ist. Hier wäre es die falsche: Diese Karte enthält vierzig Traditionen, und welcher von ihnen ein Punkt angehört, ist das Erste, was über ihn zu wissen lohnt.

Die Farbe zeigt also die Religion, und Sie können jede davon in der Legende abschalten. Elf sind benannt, mit ihrem Anteil an der Karte:

Chinesische Volksreligion — 20,1 %, mit Abstand die größte
Konfuzianisch — 12,1 %
Vietnamesische Volksreligion — 11,1 %
Spiritualistisch — 7,7 %
Tenrikyo — 5,3 %, eine japanische neue Religion
Vodou — 3,3 %
Heidnisch — 2,9 %
Bahaitum — 2,5 %
Benzhu — 2,5 %, die Lokalgottheiten-Kulte der Bai in Yunnan
Cao Dai — 2,2 %, in Gelb, das seine eigene Farbe ist
Zoroastrisch — 0,9 %

Die Art der Stätte ist weiterhin da. Klicken Sie einen Punkt an, und das Feld benennt sie — Kultstätte, Begräbnisstätte, Gelände, Schule, Kloster — zusammen mit der genauen Religion, wie OpenStreetMap sie erfasst. Auch die Größe spiegelt weiterhin die Art der Stätte wider, wie unten beschrieben.

Die graue Klasse, und ein Streit, den diese Seite mit sich selbst führt

Die restlichen 28,6 % werden grau gezeichnet und als „andere Religion" bezeichnet. Das ist viel Grau, und es gibt keine Fassung dieser Karte, in der es sehr viel weniger wäre.

Es enthält animistische Stätten (153), Ahnenverehrung (102), Scientology (99), Konkokyo (94), schamanische Stätten (58), die afrobrasilianische matriz africana (55), jesidische Stätten (43), Umbanda (43), Antoinismus (38), Yiguandao (37), Yarsan (25), Seicho-no-Ie (22), Candomblé (20), drusische Stätten (20) und sehr viele mehr.

„Sehr viele mehr" ist der ehrliche Teil. Es gibt auf dieser Karte 1.377 verschiedene Religionswerte, und 1.093 davon haben genau eine Stätte. Nur 71 haben fünf oder mehr. Diese Karte ist der Ort, an den jede Religion geht, die keine andere Karte beansprucht hat, und deshalb sammelt sie jeden lokalen Namen, jede alternative Schreibweise und jeden Wert, der in einer Schrift geschrieben ist, die die Nachbarn des Kennzeichnenden verwenden — und ein Fünftel der ganzen Karte liegt unterhalb des dreißigthäufigsten Werts. Keine Legende reicht, in welcher Länge auch immer, dort hinein.

Das steht in einem gewissen Widerspruch zu etwas anderem, das diese Seite sagt, und es wäre unredlich, die Spannung unausgesprochen zu lassen. Der Abschnitt weiter unten erklärt, dass kleine Religionen bewusst nicht in ihre großen Nachbarn eingegliedert werden — dass jesidische und drusische Stätten von der muslimischen Karte ferngehalten werden, nach dem Grundsatz, dass das Aufsaugen einer kleinen Religion in eine große genau der Weg ist, auf dem sie von Karten verschwindet. Und hier sind sie, in einem grauen Eimer.

Der Unterschied ist real, und er ist dieser. Ein Alias würde ändern, was die Daten sagen: Eine jesidische Stätte würde zu einer muslimischen, und kein noch so häufiges Anklicken würde sie zurückholen. Diese Gruppierung ändert nur, wofür die Legende Platz hat. Die Stätte ist weiterhin als jesidisch erfasst, das Feld sagt weiterhin „jesidisch", und die Gruppierung lebt im Anzeigecode dieser Website statt in den Kartendaten, sodass sie sich morgen ändern lässt, ohne dass irgendetwas neu gebaut werden müsste.

Das ist eine echte Unterscheidung und keine bequeme, und dahinter steht eine Grenze: Eine Legende mit tausend Zeilen ist keine Legende. Elf benannte Klassen plus Grau ist der Punkt, an dem Lesbarkeit und Vollständigkeit nicht mehr gut gegeneinander tauschten — auf fünfzehn zu gehen würde vier Prozentpunkte zurückgewinnen und vier weitere Farben kosten, die ein farbenblinder Leser nicht auseinanderhalten könnte. Die Untergrenze liegt unabhängig davon bei etwa 20 %, denn das ist der Anteil dieser Karte, der aus Traditionen mit je einer Handvoll Stätten besteht.

Was bewusst nicht hier ist

Der Jainismus ist nicht hier; er hat eine eigene Karte. Mit 738 Stätten wäre er das fünftgrößte Mitglied dieser hier. Das ist keine Entscheidung nach Größe — vier Traditionen auf dieser Karte sind größer —, sondern dasselbe Urteil, das dem Jainismus auf der Karte der Kultstätten eine eigene Klasse gibt: Eine benannte Weltreligion verdient eine eigene Karte, eine Volksgruppierung nicht.

Stätten, die für mehrere Religionen zugleich gekennzeichnet sind, werden ausgeschlossen. Etwa 1.700 Stätten sind als `multifaith` erfasst. Sie aufzunehmen hätte „mehrere Religionen zugleich" zu einem der größten Mitglieder einer Karte eigenständiger Religionen gemacht, was die eigene Konstruktion der Karte statt der Welt beschriebe. Die Karte der Kultstätten behält eine Multifaith-Klasse, denn dort macht die gestellte Frage sie zu einer echten Antwort.

Kleine Religionen werden nicht in große eingegliedert. Jesidische, Yarsan- und drusische Stätten bleiben hier, statt in die muslimische Karte aufgesogen zu werden; konfuzianische, chinesische Volks- und vietnamesische Volksstätten bleiben hier statt auf der daoistischen Karte. Kleine Religionen unter ihrem nächstgrößeren Nachbarn zusammenzufassen ist genau der Mechanismus, durch den sie von Karten verschwinden, und diese hier tut das nicht. Wie sich das mit der grauen Klasse verträgt, steht im Abschnitt weiter oben.

Einige hundert Stätten sind mit einer Nicht-Antwort gekennzeichnet — `none`, `yes`, `unknown` — und werden ausgeschlossen, da diese nichts über eine Religion sagen.

Unitarisch-universalistische Stätten sind auf keiner Karte hier, und das war eine schwierige Entscheidung. Es gibt 672 davon. Der Unitarische Universalismus schöpft aus dem Christentum und aus einer ganzen Menge darüber hinaus, und er verlangt von seinen Mitgliedern nicht, sich zu einem dieser Dinge zu bekennen; seine Versammlungshäuser auf eine Karte christlicher Stätten zu setzen würde einem Leser sagen, er sei eine rein christliche Religion, was nicht das ist, was er über sich selbst sagt. Sie wegzulassen ist die kleinere von zwei Falschdarstellungen und kein gutes Ergebnis, und das Ehrliche ist, das hier zu sagen, statt 672 Stätten stillschweigend verschwinden zu lassen.

Eine Stätte auf dieser Karte ist mit ziemlicher Sicherheit falsch

Die größte Stätte hier misst 34 Quadratkilometer, ist als Bahai gekennzeichnet und liegt in Kenia — und ihr eigener Name sagt, dass sie ein archäologisches Gebiet der späten Steinzeit ist. Eine heilige Stätte des Bahaitums in dieser Größe gibt es nicht.

Es ist ein Fehler in den Quelldaten und nicht in den Regeln dieser Karte, die genau das getan haben, was die Kennzeichnung verlangte. Er wiegt hier schwerer als derselbe Fehler anderswo, weil die Symbole nach Fläche bemessen sind und dies eine kleine Karte ist: Ein falsch gekennzeichnetes Polygon ist das größte Zeichen in der Weltansicht.

Die Einfärbung nach Religion hat es eher leichter als schwerer gemacht, ihn zu bemerken — ein riesiges blaues Bahai-Polygon in Kenia, ohne eine andere Bahai-Stätte irgendwo in der Nähe, sieht nun auf einen Blick falsch aus, wie es eine allgemeine Gelände-Farbe nie tat.

Zum Vergleich: Die nächstgrößeren sind echt: Dragon Springs im Staat New York (Falun Gong) mit 1,45 km² und das Gelände von Radha Soami Satsang Beas mit 1,24 km².

Jeder kann OpenStreetMap berichtigen, und diese Karte folgt, sobald jemand es tut.

Die Größe

Jedes Symbol ist nach der Grundfläche bemessen — dem Boden, den der kartierte Umriss bedeckt, auf dem Globus in Quadratmetern gemessen. Die Symbolfläche ist proportional zur Grundfläche, sodass eine Stätte mit der vierfachen Fläche doppelt so breit gezeichnet wird.

Etwa 37 % dieser Stätten sind als einzelner Punkt ohne Umriss kartiert und erhalten eine nominelle, typische Größe statt der kleinsten. Weil dies eine dünne Karte ist — unter zehntausend Stätten auf der ganzen Welt —, haben die Symbole auch eine höhere Untergrenze als die größeren Karten hier, sonst wäre das meiste davon bei den Zoomstufen unsichtbar, die die Leute tatsächlich benutzen.

Kultstätten werden so gezeichnet, als wäre ihre Grundfläche doppelt so groß wie in Wirklichkeit — etwa das 1,4-Fache der Breite. Das ist eine bewusste Gewichtung und die einzige auf der Karte. Sie wiegt hier schwerer als irgendwo sonst in der Familie: 15 % dieser Karte sind Begräbnisplätze, der zweithöchste Anteil, weil Stätten des Bahaitums, der Jesiden und des Zoroastrismus in OpenStreetMap überproportional Friedhöfe und Dachmas sind und die chinesische Volksreligion sehr große Friedhofsanlagen in ganz Malaysia und Singapur beisteuert. Ohne die Gewichtung wäre eine Karte von vierzig Religionen überwiegend eine Karte ihrer Friedhöfe.

Stätten ohne Namen

Rund 79 % der Stätten hier tragen einen Namen — der höchste Anteil der Familie —, und die namenlosen werden genauso gezeigt.

Ein Bild der Gegenwart

Die heutige Karte, keine Geschichte. OpenStreetMap wird fortlaufend bearbeitet; diese Kopie wird regelmäßig aktualisiert. Es gibt kein Bedienelement für das Jahr, und eine vor langer Zeit geschlossene oder umgewidmete Stätte kann kartiert bleiben, bis ein Kartierer sie aktualisiert.

Quelle und Lizenz

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