Locais de outras religiões — como se elabora esta camada

O que está a ver

Cada ponto é um local religioso pertencente a uma religião que não tem mapa próprio neste site — registado no OpenStreetMap, e cobrindo entre todos umas quarenta tradições. Religião popular chinesa, confucionismo, religião popular vietnamita, espiritualismo, tenrikyo, cao dai, bahá'í, zoroastrismo, yazidismo, drusismo, tradições afro-brasileiras e uma longa cauda para lá disso. Cerca de 9700 em todo o mundo, coloridos pela religião a que pertencem e dimensionados pela área da sua implantação.

As nove religiões com mapa próprio — cristã, muçulmana, budista, hindu, xintoísta, judaica, taoista, sique e jainista — não estão neste. Este é tudo o resto.

Um residual que acabou por ser o mapa menos distorcido da família

Todos os outros mapas deste conjunto dedicam uma secção a explicar por que razão a sua distribuição não é o que parece. Este tem o problema oposto, e é um problema agradável de ter.

O seu primeiro país detém 15,6%. Compare com o xintoísta, com 99,5%, e o taoista, com 58,4%. Seis países em quatro continentes detêm cada um mais de 4%. Um mapa montado com o que sobrou acaba por ser a coisa mais globalmente espalhada da família — porque não é uma religião com um coração, mas quarenta religiões cujos corações estão por todo o mundo, e nenhum hábito de uma única comunidade de mapeamento o domina.

Dito isto, a China, o Vietname e Taiwan detêm juntos uma fatia grande, e a razão é visível nas cores: os três maiores membros — religião popular chinesa, confucionismo e religião popular vietnamita — são tradições populares e ancestrais do Leste e do Sudeste Asiático, e são 51,5% do mapa entre os três.

A cor mostra a religião

Os outros nove mapas colorem cada ponto pelo tipo de local que é — um templo, um cemitério, uma escola. Essa é a escolha certa neles, onde a religião é o mapa inteiro e o tipo de local é a única coisa que resta para distinguir. Aqui seria a escolha errada: este mapa contém quarenta tradições, e a qual delas pertence um ponto é a primeira coisa que vale a pena saber sobre ele.

Por isso a cor mostra a religião, e pode desligar qualquer uma delas na legenda. Onze estão nomeadas, com a sua fatia do mapa:

• Religião popular chinesa — 20,1%, de longe a maior
• Confucionista — 12,1%
• Religião popular vietnamita — 11,1%
• Espiritualista — 7,7%
• Tenrikyo — 5,3%, uma nova religião japonesa
• Vodu — 3,3%
• Pagão — 2,9%
• Bahá'í — 2,5%
• Benzhu — 2,5%, os cultos de divindades locais do povo bai do Yunnan
• Cao Dai — 2,2%, em amarelo, que é a sua própria cor
• Zoroastriano — 0,9%

O tipo de local continua lá. Clique em qualquer ponto e o painel nomeia-o — local de culto, local de sepultamento, terrenos, escola, mosteiro — juntamente com a religião exata tal como o OpenStreetMap a regista. A dimensão continua também a refletir o tipo de local, como se descreve abaixo.

A classe cinzenta, e uma discussão que esta página está a ter consigo própria

Os restantes 28,6% são desenhados a cinzento e rotulados como "outra religião". É muito cinzento, e não há versão deste mapa em que seja muito menos.

Contém animista (153 locais), veneração dos antepassados (102), cientologista (99), konkokyo (94), xamânica (58), matriz africana afro-brasileira (55), yazidi (43), umbanda (43), antoinista (38), yiguandao (37), yarsani (25), seicho-no-ie (22), candomblé (20), druso (20) e muitíssimos mais.

"Muitíssimos mais" é a parte honesta. Há 1377 valores de religião distintos neste mapa e 1093 deles têm exatamente um local. Só 71 têm cinco ou mais. Este mapa é o lugar para onde vai cada religião quando nenhum outro mapa a reclamou, pelo que recolhe todos os nomes locais, todas as grafias alternativas e todos os valores escritos numa escrita que os vizinhos de quem etiquetou usam — e um quinto de todo o mapa fica abaixo do trigésimo valor mais comum. Nenhuma legenda, com qualquer extensão, chega até aí.

Isto fica desconfortavelmente ao lado de outra coisa que esta página diz, e seria desonesto deixar a tensão por enunciar. A secção abaixo explica que as religiões pequenas deliberadamente não são incorporadas nas suas vizinhas grandes — que os locais yazidis e drusos são mantidos fora do mapa muçulmano com o princípio de que absorver uma religião pequena numa grande é precisamente como ela desaparece dos mapas. E ei-los aqui, num balde cinzento.

A diferença é real, e é esta. Um sinónimo mudaria o que os dados dizem: um local yazidi passaria a ser um local muçulmano, e nenhuma quantidade de cliques o recuperaria. Este agrupamento muda apenas o que cabe na legenda. O local continua registado como yazidi, o painel continua a dizer yazidi, e o agrupamento vive no código de apresentação deste site e não nos dados do mapa, pelo que pode mudar amanhã sem reconstruir nada.

Essa é uma distinção genuína e não uma distinção cómoda, e há um limite por trás dela: uma legenda de mil linhas não é uma legenda. Onze classes nomeadas mais o cinzento é o ponto onde a legibilidade e a completude deixaram de trocar bem uma pela outra — passar a quinze recuperaria quatro pontos percentuais e custaria mais quatro cores que um leitor daltónico não conseguiria distinguir. O piso é de cerca de 20% em qualquer caso, porque essa é a fatia deste mapa feita de tradições com um punhado de locais cada.

O que deliberadamente não está aqui

O jainismo não está aqui; tem um mapa próprio. Com 738 locais, seria aqui o quinto maior membro. Não é uma decisão de dimensão — quatro tradições deste mapa são maiores — mas o mesmo juízo que dá ao jainismo uma classe própria no mapa dos locais de culto: uma religião mundial com nome próprio merece o seu próprio mapa, ao passo que um agrupamento popular não.

Os locais etiquetados para várias religiões ao mesmo tempo são excluídos. Cerca de 1700 locais estão registados como `multifaith`. Incluí-los teria feito de "várias religiões ao mesmo tempo" um dos maiores membros de um mapa de religiões distintas, o que seria descrever a própria construção do mapa em vez do mundo. O mapa dos locais de culto mantém uma classe multiconfessional, porque aí a pergunta que se faz torna-a uma resposta real.

As religiões pequenas não são incorporadas nas grandes. Os locais yazidis, yarsanis e drusos ficam aqui em vez de serem absorvidos pelo mapa muçulmano; os locais confucionistas, da religião popular chinesa e da religião popular vietnamita ficam aqui em vez de irem para o mapa taoista. Agrupar as religiões pequenas sob a sua vizinha grande mais próxima é exatamente o mecanismo pelo qual elas desaparecem dos mapas, e este não o faz. Veja a secção acima para saber como isso se concilia com a classe cinzenta.

Algumas centenas de locais estão etiquetados com uma não resposta — `none`, `yes`, `unknown` — e são excluídos, uma vez que essas nada dizem sobre uma religião.

Os locais unitários universalistas não estão em nenhum mapa deste site, e essa foi uma decisão difícil. São 672. O unitarismo universalista bebe do cristianismo e de muito mais para além dele, e não pede aos seus membros que adiram a nenhuma dessas coisas em particular; pôr as suas casas de reunião num mapa de locais cristãos diria a um leitor que é uma religião puramente cristã, que não é o que ela diz de si própria. Deixá-los de fora é o menor de dois erros de representação e não um bom desfecho, e o honesto é dizê-lo aqui em vez de deixar 672 locais desaparecerem em silêncio.

Um local deste mapa está quase de certeza errado

O maior local aqui tem 34 quilómetros quadrados, está etiquetado como bahá'í, no Quénia — e o seu próprio nome diz que é uma área arqueológica da Idade da Pedra Tardia. Um lugar santo bahá'í dessa dimensão não existe.

É um erro nos dados de origem e não nas regras deste mapa, que fizeram exatamente o que as etiquetas pediam. Importa mais aqui do que o mesmo erro importaria noutro lado, porque os símbolos são dimensionados pela área e este é um mapa pequeno: um polígono mal etiquetado é a maior marca da vista mundial.

Colorir pela religião tornou-o mais fácil de detetar e não mais difícil — um vasto polígono azul bahá'í no Quénia, sem nenhum outro local bahá'í por perto, parece agora errado à primeira vista de uma forma que uma cor genérica de terrenos nunca conseguiu.

Por contraste, os seguintes maiores são reais: Dragon Springs, em Nova Iorque (Falun Gong), com 1,45 km², e o campus do Radha Soami Satsang Beas, com 1,24 km².

Qualquer pessoa pode corrigir o OpenStreetMap, e este mapa acompanhará quando alguém o fizer.

Dimensão

Cada símbolo é dimensionado pela área de implantação — o terreno que o contorno mapeado cobre, em metros quadrados medidos sobre o globo. A área do símbolo é proporcional à implantação, pelo que um local com quatro vezes a área se desenha com o dobro da largura.

Cerca de 37% destes locais estão mapeados como um único ponto sem contorno, e é-lhes atribuída uma dimensão nominal e típica em vez da menor. Como este é um mapa esparso — menos de dez mil locais em todo o mundo — os símbolos têm também um piso mais alto do que os mapas maiores daqui; de outro modo a maior parte dele seria invisível nas ampliações que as pessoas efetivamente usam.

Os locais de culto são desenhados como se a sua implantação tivesse o dobro da dimensão real — cerca de 1,4 vezes a largura. Trata-se de uma ponderação deliberada, e a única no mapa. Importa mais aqui do que em qualquer outro ponto da família: 15% deste mapa são terrenos de sepultamento, a segunda maior proporção, porque os locais bahá'ís, yazidis e zoroastristas no OpenStreetMap são desproporcionadamente cemitérios e dakhmas, e a religião popular chinesa contribui com complexos cemiteriais muito grandes por toda a Malásia e Singapura. Sem a ponderação, um mapa de quarenta religiões seria sobretudo um mapa dos seus cemitérios.

Locais sem nome

Cerca de 79% dos locais aqui presentes têm um nome — a maior proporção da família — e os que não têm nome são mostrados na mesma.

Um retrato do presente

O mapa de hoje, não uma história. O OpenStreetMap é editado continuamente; esta cópia é renovada periodicamente. Não há controlo de ano, e um local encerrado ou reconvertido há muito tempo pode continuar mapeado até que um cartógrafo o atualize.

Fonte e licença

© OpenStreetMap contributors, sob a Licença Open Database (ODbL) 1.0.