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हिंदू स्थल — यह परत कैसे बनाई जाती है

आप क्या देख रहे हैं

प्रत्येक बिंदु OpenStreetMap में दर्ज किसी भी प्रकार का एक हिंदू स्थल है — मंदिर और वे परिसर जिनमें वे खड़े हैं, किंतु साथ ही श्मशान-भूमियाँ, हिंदू विद्यालय, पथ-किनारे के देवस्थान, मठ, कार्यालय और सामुदायिक भवन। विश्व भर में 57,000 से कुछ अधिक, एक बिंदु के रूप में खींचे गए, जिनका आकार पदचिह्न-क्षेत्रफल के अनुसार और रंग इस अनुसार है कि वह किस प्रकार का स्थल है। निकटतम ज़ूम पर बिंदु के साथ भवन की मानचित्रित रूपरेखा भी जुड़ जाती है, जहाँ कोई खींची गई हो।

यह पूजा-स्थल मानचित्र का सहचर है, जो प्रत्येक धर्म के पूजा-स्थलों को धर्म के अनुसार रंगता है। यह वाला एक ही धर्म लेता है और उसका वह सब कुछ दिखाता है जो मानचित्रित है।

किसी भी स्थल पर क्लिक करके देखें कि OpenStreetMap उसके विषय में क्या दर्ज करता है — वह किस प्रकार का स्थल है, और उसका संप्रदाय जहाँ वह दर्ज किया गया हो। जहाँ स्थल का Wikipedia लेख उपलब्ध है, वहाँ एक संक्षिप्त सारांश तत्काल प्राप्त कर आपकी अपनी भाषा में दिखाया जाता है; और प्रत्येक स्थल उस OpenStreetMap वस्तु से जुड़ता है जिससे वह लिया गया।

मानचित्र कहाँ सही है, और कहाँ ग़लत

इस समुच्चय में यही एकमात्र मानचित्र है जिसके मुख्य आकार को किसी सफ़ाई की आवश्यकता नहीं। भारत इन स्थलों का 71% रखता है और नेपाल 12% — दोनों मिलकर 83% — और हिंदू वास्तव में वहीं रहते हैं। इस साइट के अधिकांश धर्म-मानचित्रों पर ऐसी सघनता आपको बता रही होती कि मानचित्रकार कहाँ हैं; यहाँ मानचित्रण और वास्तविकता एक ही दिशा में संकेत करते हैं।

इस मानचित्र की विकृति तालिका के दूसरे छोर पर है, और वह एक कम-गणना है:

मॉरीशस में 123 मानचित्रित स्थल हैं। द्वीप के 12.6 लाख लोगों में से लगभग आधे हिंदू हैं और वहाँ कई सौ मंदिर हैं।
दक्षिण अफ़्रीका में 57 हैं। वहाँ दस लाख से कहीं अधिक हिंदू जनसंख्या है।
यूनाइटेड किंगडम में 191 हैं, जो ब्रिटिश मंदिरों की वास्तविक संख्या के संभवतः निकट है।

अतः इस मानचित्र पर यूके और मॉरीशस के बीच का अंतर मानचित्रण-प्रयास का अंतर है, हिंदू उपस्थिति का नहीं। जहाँ किसी देश का प्रवासी समुदाय एक भली-भाँति मानचित्रित स्थान में बसा है, वहाँ उसके मंदिर लगभग सभी यहाँ हैं; जहाँ नहीं, वहाँ वे अधिकांशतः अनुपस्थित हैं।

और भारत का अपना 42,000 एक साथ मानचित्र की सबसे बड़ी संख्या है और, निरपेक्ष रूप में, लगभग निश्चित रूप से सबसे अधिक अपूर्ण। उसे मापने के लिए भारतीय मंदिरों की कोई स्वतंत्र गणना नहीं है, अतः उस अंतराल का आकार यह पृष्ठ आपको नहीं बता सकता।

रंग

रंग दर्शाता है कि वह किस प्रकार का स्थल है, कौन-सा धर्म नहीं — धर्म तो पूरा मानचित्र ही है। सभी दस प्रकार दिखाई देते हैं:

पूजा-स्थल — मंदिर स्वयं। इस मानचित्र का 94.7%, यहाँ के किसी भी धर्म-मानचित्र का सर्वोच्च अंश।
परिसर — वह भूखंड जो भवन के बजाय अपने ही बहुभुज के रूप में मानचित्रित है।
चिह्न — एक पथ-किनारे का देवस्थान, न कि कोई ऐसा भवन जिसमें कोई प्रवेश करता हो।
दफ़न-स्थल — नीचे देखें; यह पंक्ति वह नहीं है जो उसका नाम सुझाता है।
विद्यालय, पूर्व स्थल, धार्मिक भवन, कार्यालय, मठ, सामुदायिक भवन — प्रत्येक उपस्थित, सैकड़ों या उससे कम में।

दफ़न पंक्ति एक स्पष्टीकरण की अधिकारी है, क्योंकि हिंदू धर्म के लिए वह संख्या ग़लत दिखती है। हिंदू अंत्येष्टि-व्यवहार दाह-संस्कार है, अतः 408 दफ़न-स्थलों की गणना तब तक आश्चर्यजनक लगती है जब तक आप न देखें कि उसमें क्या है — और उनमें से 31 श्मशान-गृह हैं। श्मशान-भूमि एक प्रथम-श्रेणी का हिंदू धार्मिक स्थल है, और उसके पास जाने के लिए और कोई जगह नहीं थी: ये नौ मानचित्र स्थल-प्रकारों की एक ही शब्दावली साझा करते हैं ताकि आप उनकी तुलना कर सकें, और उस शब्दावली में एक दफ़न पंक्ति है और कोई श्मशान पंक्ति नहीं। केवल इसी मानचित्र के लिए पंक्ति का नाम बदलना उस तुलना को तोड़ देता जिसके लिए साझा वर्ग विद्यमान हैं, अतः इसके बजाय उसे यहाँ समझाया गया है।

मठ पंक्ति भी वास्तविक है: `amenity=monastery` मठ तक पहुँचता है, जो किसी उधार ली गई पाश्चात्य श्रेणी के बजाय एक जीवंत हिंदू संस्था है।

कौन-से स्थल हिंदू गिने जाते हैं

एक स्थल इस मानचित्र पर तब है जब OpenStreetMap का `religion` अंकन `hindu` कहता है। वह अंकन वही है जो मानचित्रकार ने कहा, और उसे उसके शब्द पर लिया जाता है — किसी भवन की वास्तुकला और उसके नाम पर पुनर्विचार नहीं किया जाता।

जैन स्थल समेटे नहीं जाते। जैन धर्म हिंदू धर्म की शाखा के बजाय एक पृथक धर्म है, और उसका अपना मानचित्र है। यही तर्क सिख स्थलों को उनके अपने पर रखता है।

हिंदू धर्म की किसी शाखा से, स्वयं धर्म के बजाय, अंकित स्थल — `vaishnavism`, `shaivism` — जहाँ आते हैं वहाँ समेट लिए जाते हैं, किंतु यह लगभग बिल्कुल भी महत्त्वपूर्ण नहीं निकलता: दोनों मिलकर पूरे मानचित्र पर दस स्थल हैं।

आकार

प्रत्येक प्रतीक पदचिह्न-क्षेत्रफल के अनुसार आकारित होता है — भूगोलक पर वर्ग मीटर में मापी गई वह भूमि जो मानचित्रित रूपरेखा घेरती है। प्रतीक का क्षेत्रफल पदचिह्न के समानुपाती है, अतः चार गुना क्षेत्रफल वाला स्थल दुगुना चौड़ा खींचा जाता है।

इनमें से लगभग 52% स्थल बिना किसी रूपरेखा के एकल बिंदु के रूप में मानचित्रित हैं, और इसीलिए उनका कोई पदचिह्न नहीं है। उन सभी को सबसे छोटे आकार में खींचने के बजाय उन्हें एक नाममात्र, प्रारूपिक आकार दिया जाता है। कोई स्थल बिंदु के रूप में मानचित्रित है या रूपरेखा के रूप में, यह अधिकांशतः इस बात पर निर्भर करता है कि उसे कितनी भली-भाँति मानचित्रित किया गया, न कि इस पर कि वह कितना विशाल है।

मंदिर ऐसे खींचे जाते हैं मानो उनका पदचिह्न अपने वास्तविक आकार से दुगुना हो — लगभग 1.4 गुनी चौड़ाई। यह एक जान-बूझकर दिया गया भार है, और मानचित्र पर एकमात्र। यहाँ यह अन्य धर्म-मानचित्रों की अपेक्षा कम महत्त्व रखता है, क्योंकि 95% पूजा-स्थल होने के कारण इस मानचित्र पर लगभग सब कुछ भारित है; इसका प्रभाव अधिकांशतः मंदिरों को उनके बीच के विद्यालयों और श्मशान-भूमियों के सामने उठाना है।

पदचिह्न भौतिक विस्तार है, महत्त्व या उपासक-समुदाय नहीं। एक विशाल मंदिर परिसर किसी पूज्य छोटे मंदिर से अधिक भूमि घेरता है, और मानचित्र इस विषय में कुछ नहीं कहता कि जो लोग उसका उपयोग करते हैं उनके लिए कौन अधिक महत्त्वपूर्ण है।

बिना नाम वाले स्थल

यहाँ के 77% स्थल कोई नाम धारण करते हैं, और बिना नाम वाले भी ठीक उसी तरह दिखाए जाते हैं। बिना नाम वाला स्थल वह है जिसका नाम किसी ने दर्ज नहीं किया, न कि वह जो वहाँ नहीं है।

वर्तमान का एक चित्र

आज का मानचित्र, कोई इतिहास नहीं। OpenStreetMap को निरंतर संपादित किया जाता है; यह प्रति समय-समय पर ताज़ा की जाती है। कोई वर्ष-नियंत्रण नहीं है, और बहुत पहले बंद हो चुका या परिवर्तित हो चुका कोई स्थल तब तक मानचित्रित रह सकता है जब तक कोई मानचित्रकार उसे अद्यतन न करे।

स्रोत और लाइसेंस

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