Locais xintoístas — como se elabora esta camada

O que está a ver

Cada ponto é um local xintoísta de qualquer tipo registado no OpenStreetMap — jinja e os seus terrenos, mas também marcos de berma e torii, escritórios, locais de sepultamento e o ocasional antigo santuário. Pouco menos de 50 000 em todo o mundo, desenhados como um ponto dimensionado pela área de implantação e colorido pelo tipo de local que é. Nas ampliações mais próximas o ponto junta-se ao contorno mapeado do edifício, quando algum foi desenhado.

Este é o companheiro do mapa dos locais de culto, que colore os locais de culto de todas as religiões pela religião. Este toma uma única religião e mostra tudo o que dela está mapeado.

Clique em qualquer local para ver o que o OpenStreetMap regista sobre ele — o tipo de local que é, e a sua confissão quando esta foi registada. Quando o local tem um artigo na Wikipédia, um breve resumo é obtido ao vivo e mostrado na sua própria língua; e cada local remete para o objeto do OpenStreetMap de onde provém.

Quase tudo isto está num só país, e isso é muito perto da verdade

99,5% dos locais deste mapa estão no Japão. Na maior parte dos mapas deste site um número assim seria um aviso de que está a olhar para onde estão os cartógrafos e não para onde está a coisa. Aqui está perto da verdade: o xintoísmo é uma religião japonesa, os seus santuários estão esmagadoramente no Japão, e o Japão é um dos países mais bem mapeados do planeta. Os dois efeitos apontam no mesmo sentido em vez de se contrariarem.

Vale a pena enunciar o contraste com o mapa dos locais siques deste site, onde uma concentração da mesma forma é uma inversão da verdade. Um mapa denso não é automaticamente um mapa distorcido; o que conta é se a densidade e a realidade concordam, e aqui concordam.

O que o número esconde é o pequeno resto — santuários xintoístas no Havai, no Brasil, nos Estados Unidos e noutros lugares, construídos por comunidades japonesas no estrangeiro. São umas centenas, são reais e, na ampliação mundial, desaparecem por completo sob o Japão.

Cor

A cor mostra que tipo de local é, e não que religião — a religião é o mapa inteiro. Aparecem sete tipos:

• Local de culto — o próprio jinja. 80,6% deste mapa.
• Marco — um santuário de berma ou de encosta, um torii, um marco de pedra: algo por que se passa e não em que se entra. 15,8%, e de longe a maior proporção de marcos de qualquer mapa de religião aqui.
• Terrenos — o recinto do santuário mapeado como polígono próprio em vez do edifício.
• Edifício religioso, escritório, local de sepultamento, antigo local — cada um presente, às centenas ou menos.

Essa proporção de marcos é o que há a compreender antes de comparar este mapa com outro. O mapa dos locais muçulmanos tem 129 marcos contra os 7774 deste mapa. Isso não é tanto uma afirmação sobre a prática de qualquer das religiões como sobre o que é mapeado: os marcos de berma xintoístas são numerosos, fisicamente distintos e registados com entusiasmo no Japão. Leia a diferença como uma diferença de mapeamento, não de devoção.

Quatro locais deste mapa — dois mosteiros, uma escola e um edifício comunitário — têm um tipo sem cor própria e são desenhados num cinzento simples. São mostrados em vez de ocultados, mas uma linha de legenda a prometer uma classe localizável de quatro locais espalhados pelo Japão teria dito menos do que aquilo que custava. Clique num deles e o painel de detalhes continua a nomear o seu tipo.

Que locais contam como xintoístas

Um local está neste mapa quando a chave `religion` do OpenStreetMap diz `shinto`. Essa chave é o que o cartógrafo declarou, e é aceite pela palavra dada — a arquitetura de um edifício e o seu nome não são postos em causa.

O mobiliário dos santuários é deliberadamente deixado de fora: as estátuas guardiãs komainu e objetos semelhantes por vezes têm `religion=shinto` por direito próprio, mas uma estátua não é um local, e incluí-las teria contado o ornamento além do santuário.

Nomes, e porque este mapa é mais difícil de verificar do que os outros

69% dos locais aqui presentes têm um nome, mas apenas uma fração desses nomes está no alfabeto latino — menos de 1% dos objetos xintoístas com nome tem um nome puramente ASCII. O mapa mostra o nome local quando existe, e um nome em inglês quando um cartógrafo o forneceu.

Isto tem uma consequência que vale a pena admitir. Todas as camadas deste site são verificadas antes da publicação, em parte procurando pelo nome um punhado de locais bem conhecidos e confirmando que saíram corretos. Nesta camada essa verificação é muito mais fraca do que noutras, porque há muito poucos nomes contra os quais escrevê-la. As outras verificações — a contagem de locais, a geometria, a estrutura dos mosaicos — não são afetadas.

Dimensão

Cada símbolo é dimensionado pela área de implantação — o terreno que o contorno mapeado cobre, em metros quadrados medidos sobre o globo. A área do símbolo é proporcional à implantação, pelo que um local com quatro vezes a área se desenha com o dobro da largura.

Estes são os locais mais pequenos deste site. A implantação mediana aqui é de cerca de 96 metros quadrados — uma estrutura com poucos metros de lado — o que é um quarto da mediana do mapa de religião imediatamente mais pequeno. Os símbolos têm, por isso, tanto um piso mais alto como um teto muito mais baixo do que noutras camadas; de outro modo um santuário típico ficaria na menor dimensão que o site consegue desenhar, em todas as ampliações que vale a pena ver.

Os santuários são desenhados como se a sua implantação tivesse o dobro da dimensão real — cerca de 1,4 vezes a largura. Trata-se de uma ponderação deliberada, e a única no mapa. É suficientemente pequena para deixar a ordem real intacta.

56% destes locais estão mapeados como um único ponto sem contorno, a maior proporção de qualquer mapa de religião aqui, e é-lhes atribuída uma dimensão nominal e típica em vez da menor. Nesta camada um ponto é muitas vezes o mapeamento honesto e não um mapeamento incompleto: um marco de berma não tem implantação que valha a pena traçar.

A implantação é a extensão física, não a importância. Um grande recinto de santuário cobre mais terreno do que um pequeno e famoso, e o mapa nada diz sobre qual importa mais às pessoas que o usam.

Um retrato do presente

O mapa de hoje, não uma história. O OpenStreetMap é editado continuamente; esta cópia é renovada periodicamente. Não há controlo de ano, e um local encerrado ou reconvertido há muito tempo pode continuar mapeado até que um cartógrafo o atualize.

Fonte e licença

© OpenStreetMap contributors, sob a Licença Open Database (ODbL) 1.0.