Shintoistische Stätten – wie diese Ebene entsteht

Was Sie hier sehen

Jeder Punkt ist eine shintoistische Stätte jeder Art, erfasst in OpenStreetMap — Jinja und ihr Gelände, aber auch Markzeichen am Wegesrand und Torii, Verwaltungen, Begräbnisstätten und der gelegentliche ehemalige Schrein. Knapp 50.000 weltweit, gezeichnet als Punkt, in der Größe nach der Grundfläche bemessen und danach eingefärbt, um welche Art von Stätte es sich handelt. Bei den nächsten Zoomstufen tritt zum Punkt der kartierte Umriss des Gebäudes hinzu, sofern einer gezeichnet wurde.

Sie ist das Gegenstück zur Karte der Kultstätten, die die Kultstätten aller Religionen nach Religion einfärbt. Diese hier nimmt eine einzige Religion und zeigt alles davon, was kartiert ist.

Klicken Sie eine Stätte an, um zu sehen, was OpenStreetMap über sie erfasst — welche Art von Stätte sie ist und, sofern erfasst, ihre Konfession. Wo die Stätte einen Wikipedia-Artikel hat, wird eine kurze Zusammenfassung live abgerufen und in Ihrer eigenen Sprache angezeigt; und jede Stätte verlinkt auf das OpenStreetMap-Objekt, aus dem sie stammt.

Fast alles davon liegt in einem Land, und das trifft nahezu zu

99,5 % der Stätten auf dieser Karte liegen in Japan. Auf den meisten Karten dieser Website wäre eine solche Zahl eine Warnung, dass Sie sehen, wo die Kartierer sind, statt wo die Sache ist. Hier kommt sie der Wahrheit nahe: Der Shintoismus ist eine japanische Religion, seine Schreine liegen ganz überwiegend in Japan, und Japan gehört zu den bestkartierten Ländern der Erde. Die beiden Effekte weisen in dieselbe Richtung, statt einander entgegenzuwirken.

Es lohnt sich, den Gegensatz zur Karte der sikhistischen Stätten dieser Website zu benennen, wo eine Konzentration derselben Gestalt eine Umkehrung der Wahrheit ist. Eine dichte Karte ist nicht automatisch eine verzerrte; entscheidend ist, ob Dichte und Wirklichkeit übereinstimmen, und hier tun sie es.

Was die Zahl verbirgt, ist der kleine Rest — shintoistische Schreine auf Hawaii, in Brasilien, in den Vereinigten Staaten und anderswo, von japanischen Gemeinden im Ausland errichtet. Es sind einige hundert, es gibt sie wirklich, und in der Weltansicht verschwinden sie vollständig hinter Japan.

Die Farbe

Die Farbe zeigt, um welche Art von Stätte es sich handelt, nicht welche Religion — die Religion ist die ganze Karte. Sieben Arten kommen vor:

• Kultstätte — das Jinja selbst. 80,6 % dieser Karte.
• Schrein oder Markstein — ein Schrein am Weg oder am Hang, ein Torii, ein Steinmal: etwas, an dem man vorbeigeht, statt es zu betreten. 15,8 %, und mit Abstand der größte Markstein-Anteil aller Religionskarten hier.
• Gelände — der Schreinbezirk, als eigenes Polygon statt als Gebäude kartiert.
• Religiöses Gebäude, Verwaltung, Begräbnisstätte, ehemalige Stätte — jeweils vorhanden, in Hunderten oder weniger.

Dieser Markstein-Anteil ist das, was man verstehen muss, bevor man diese Karte mit einer anderen vergleicht. Die Karte der muslimischen Stätten hat 129 Marksteine gegenüber den 7.774 dieser Karte. Das ist weniger eine Aussage über die Praxis der einen oder anderen Religion als darüber, was kartiert wird: Die shintoistischen Markzeichen am Wegesrand sind zahlreich, körperlich unverwechselbar und werden in Japan mit Begeisterung erfasst. Lesen Sie den Unterschied als einen Unterschied in der Kartierung, nicht in der Frömmigkeit.

Vier Stätten dieser Karte — zwei Klöster, eine Schule und ein Gemeindegebäude — tragen eine Art ohne eigene Farbe und werden in schlichtem Grau gezeichnet. Sie werden gezeigt statt verborgen, aber eine Legendenzeile, die eine auffindbare Klasse von vier über Japan verstreuten Stätten verspricht, hätte weniger gesagt, als sie gekostet hätte. Klicken Sie eine davon an, und das Detailfeld benennt ihre Art nach wie vor.

Welche Stätten als shintoistisch gelten

Eine Stätte ist auf dieser Karte, wenn OpenStreetMaps `religion`-Schlüssel `shinto` sagt. Dieser Schlüssel ist das, was der Kartierer angegeben hat, und er wird beim Wort genommen — die Architektur eines Gebäudes und sein Name werden nicht hinterfragt.

Schreininventar wird bewusst weggelassen: Komainu-Wächterfiguren und ähnliche Objekte tragen mitunter selbst `religion=shinto`, aber eine Figur ist keine Stätte, und sie aufzunehmen hätte das Beiwerk zusätzlich zum Schrein gezählt.

Namen, und warum diese Karte schwerer zu prüfen ist als die anderen

69 % der Stätten hier tragen einen Namen, aber nur ein Bruchteil dieser Namen steht im lateinischen Alphabet — unter 1 % der benannten shintoistischen Objekte hat einen rein aus ASCII-Zeichen bestehenden Namen. Die Karte zeigt den lokalen Namen, wo sie einen hat, und einen englischen Namen dort, wo ein Kartierer ihn geliefert hat.

Das hat eine Folge, die eingestanden werden sollte. Jede Ebene dieser Website wird vor der Veröffentlichung unter anderem dadurch geprüft, dass eine Handvoll bekannter Stätten über den Namen nachgeschlagen und bestätigt wird, dass sie richtig herausgekommen sind. Auf dieser Ebene ist diese Prüfung weit schwächer als anderswo, weil es so wenige Namen gibt, gegen die sie geschrieben werden könnte. Die übrigen Prüfungen — die Zahl der Stätten, die Geometrie, die Kachelstruktur — sind davon unberührt.

Die Größe

Jedes Symbol ist nach der Grundfläche bemessen — dem Boden, den der kartierte Umriss bedeckt, auf dem Globus in Quadratmetern gemessen. Die Symbolfläche ist proportional zur Grundfläche, sodass eine Stätte mit der vierfachen Fläche doppelt so breit gezeichnet wird.

Dies sind die kleinsten Stätten auf dieser Website. Die mittlere Grundfläche liegt hier bei etwa 96 Quadratmetern — ein Bauwerk von wenigen Metern Ausdehnung —, was ein Viertel des Medians auf der nächstkleineren Religionskarte ist. Die Symbole haben deshalb sowohl eine höhere Untergrenze als auch eine viel niedrigere Obergrenze als andere Ebenen, sonst säße ein typischer Schrein bei jeder betrachtenswerten Zoomstufe in der kleinsten Größe, die die Website zeichnen kann.

Schreine werden so gezeichnet, als wäre ihre Grundfläche doppelt so groß wie in Wirklichkeit — etwa das 1,4-Fache der Breite. Das ist eine bewusste Gewichtung und die einzige auf der Karte. Sie ist klein genug, um die tatsächliche Rangfolge unangetastet zu lassen.

56 % dieser Stätten sind als einzelner Punkt ohne Umriss kartiert, der höchste Anteil aller Religionskarten hier, und sie erhalten eine nominelle, typische Größe statt der kleinsten. Auf dieser Ebene ist ein Punkt oft die ehrliche Kartierung und keine unvollständige: Ein Markzeichen am Wegesrand hat keine Grundfläche, die nachzuzeichnen sich lohnte.

Die Grundfläche ist die physische Ausdehnung, nicht die Bedeutung. Ein großer Schreinbezirk bedeckt mehr Boden als ein berühmter kleiner, und die Karte sagt nichts darüber, was den Menschen, die sie nutzen, mehr bedeutet.

Ein Bild der Gegenwart

Die heutige Karte, keine Geschichte. OpenStreetMap wird fortlaufend bearbeitet; diese Kopie wird regelmäßig aktualisiert. Es gibt kein Bedienelement für das Jahr, und eine vor langer Zeit geschlossene oder umgewidmete Stätte kann kartiert bleiben, bis ein Kartierer sie aktualisiert.

Quelle und Lizenz

© OpenStreetMap contributors, unter der Open Database Licence (ODbL) 1.0.