Sites juifs — comment cette couche est réalisée

Ce que vous regardez

Chaque point est un site juif de toute nature consigné dans OpenStreetMap — synagogues, mais aussi cimetières, écoles juives, mikvés, bâtiments communautaires, bureaux et anciennes synagogues. Un peu moins de 15 000 dans le monde, dessinés en pastilles dimensionnées selon la surface au sol et colorées selon la nature du site. Aux zooms les plus rapprochés, la pastille s'accompagne du contour cartographié du bâtiment, lorsqu'il en a été dessiné un.

C'est le pendant de la carte des lieux de culte, qui colore les lieux de culte de toutes les religions selon la religion. Celle-ci prend une seule religion et montre tout ce qui en est cartographié — et sur cette carte, cette différence compte plus que sur n'importe quelle autre.

Pourquoi cette carte existe

Moins de la moitié des sites juifs présents dans OpenStreetMap sont des lieux de culte. Les synagogues représentent 48,7 % de ce que vous voyez ici ; les cimetières à eux seuls, 39,1 %.

Une carte des lieux de culte montre donc moins de la moitié de la présence juive cartographiée — et la moitié qu'elle laisse de côté n'est pas une moitié quelconque. C'est la seule religion pour laquelle la carte des lieux de culte n'est pas simplement incomplète, mais activement trompeuse sur ce qui est là.

Ce que les effectifs disent et ne disent pas

Là où les sites sont denses, c'est là qu'ils ont été cartographiés, et l'effort de cartographie varie énormément d'un pays à l'autre. Ce n'est pas une mesure du nombre de personnes juives qui vivent quelque part, et la proportion de synagogues par rapport aux cimetières varie tout autant d'un pays au suivant.

Lisez la couleur avant la densité. Un groupe de sites funéraires et un groupe de synagogues ne signifient pas la même chose, et sur cette carte plus que sur toute autre ils se côtoient. C'est la raison la plus importante pour laquelle la carte est colorée selon la nature du site.

Les couleurs

La couleur indique la nature du site, non la religion — la religion, c'est toute la carte. Dix natures apparaissent :

• Lieu de culte — la synagogue elle-même. 48,7 %.
• Site funéraire — cimetières. 39,1 %, et la raison pour laquelle cette carte n'est pas une carte des synagogues.
• Bâtiment religieux — le recours par défaut, pour un bâtiment qu'aucune autre règle n'a nommé. 5,1 %.
• École — écoles juives et yeshivas. 3,0 %.
• Terrain — la parcelle cartographiée comme polygone à part entière plutôt que le bâtiment.
• Bâtiment communautaire — salles, centres et mikvés.
• Ancien site — une synagogue qui n'en est plus une. Affiché en gris, car son sens est une absence.
• Repère, bureau, monastère — chacun réduit ; la ligne des monastères contient un unique site.

Les deux natures les plus nombreuses reçoivent des couleurs franchement distinctes plutôt que des nuances d'une même teinte, car distinguer une synagogue d'un cimetière est ce à quoi cette carte sert.

Les mikvés sont répartis sur cinq graphies différentes dans OpenStreetMap. Seule la plus courante est reconnue, de sorte que l'effectif des bâtiments communautaires est un plancher plutôt qu'un total.

Quels sites comptent comme juifs

Un site figure sur cette carte lorsque l'étiquette `religion` d'OpenStreetMap dit `jewish`, ou lorsqu'il est étiqueté `building=synagogue` — cette étiquette de bâtiment s'accorde avec l'étiquette de religion dans 98,3 % des cas où les deux sont présentes, et la reconnaître récupère plusieurs centaines de synagogues ne portant aucune étiquette de religion.

Les branches du judaïsme — orthodoxe, hassidique, séfarade, ashkénaze — sont consignées dans l'étiquette `denomination` d'OpenStreetMap plutôt que dans son étiquette `religion`. Elles sont affichées dans le panneau de détails lorsque vous cliquez sur un site, et elles n'ont pas d'incidence sur la présence d'un site sur cette carte.

La taille

Chaque symbole est dimensionné selon la surface de son emprise au sol — l'étendue de terrain que couvre le contour cartographié, mesurée sur le globe en mètres carrés. L'aire du symbole est proportionnelle à l'emprise, de sorte qu'un site de surface quadruple se dessine deux fois plus large.

85 % de ces sites ont un contour cartographié, la part la plus élevée des cartes de religion, car un cimetière est presque toujours dessiné en surface plutôt que déposé en point. Les autres reçoivent une taille nominale, typique, plutôt que la plus petite.

Les synagogues sont dessinées comme si leur emprise valait le double de sa taille réelle — environ 1,4 fois la largeur. C'est une pondération délibérée, et la seule de la carte. Une synagogue est un bâtiment ; un cimetière est un champ. Sans elle, les sites dont la carte traite étaient constamment les marques les plus petites qui s'y trouvaient, à côté des terrains funéraires et des terrains scolaires qui les entourent. La pondération est assez faible pour laisser intact l'ordre réel.

L'emprise est une étendue physique, non une importance ou une assemblée — et sur cette carte, elle a une conséquence particulière : les cimetières sont grands. Même avec la pondération ci-dessus, les plus gros symboles présentés ici sont des terrains funéraires couvrant un kilomètre carré, non les synagogues les plus importantes.

Sites sans nom

77 % des sites présentés ici portent un nom, et ceux qui n'en ont pas sont affichés tout de même.

Une image du présent

La carte d'aujourd'hui, non une histoire. OpenStreetMap est modifié en continu ; cette copie est rafraîchie périodiquement. Il n'y a pas de commande d'année, et un site fermé ou reconverti depuis longtemps peut rester cartographié jusqu'à ce qu'un contributeur le mette à jour.

Source et licence

© OpenStreetMap contributors, sous la licence Open Database (ODbL) 1.0.