تُرجمت هذه الصفحة آليًا من الإنجليزية وقد تحتوي على أخطاء.

المواقع اليهودية — كيف أُنشئت هذه الطبقة

ما الذي تنظر إليه

كل نقطة هي موقع يهودي من أي نوع مسجّل في OpenStreetMap — كُنُس، وكذلك مقابر ومدارس يهودية ومَقاوي طهارة (مكفاؤوت) ومبانٍ مجتمعية ومكاتب وكُنُس سابقة. أقلّ بقليل من 15,000 حول العالم، مرسومة نقطةً يتحدّد حجمها بمساحة بصمتها ولونها بنوع الموقع. وعند أقرب مستويات التقريب تنضمّ إلى النقطة البصمة المرسومة للمبنى، حيثما رُسمت واحدة.

وهي رفيقة خريطة دور العبادة، التي تلوّن دور عبادة كل ديانة بحسب الديانة. أما هذه فتأخذ ديانة واحدة وتُظهر كل ما هو مرسوم منها — وعلى هذه الخريطة يهمّ ذلك الفرق أكثر مما يهمّ على أي خريطة أخرى.

لماذا توجد هذه الخريطة

أقلّ من نصف المواقع اليهودية في OpenStreetMap دور عبادة. فالكُنُس 48.7% مما تراه هنا؛ والمقابر وحدها 39.1%.

فخريطة لدور العبادة تُظهر أقلّ من نصف الحضور اليهودي المرسوم — والنصف الذي تُسقطه ليس نصفًا عشوائيًا. وهذه هي الديانة الوحيدة التي لا تكون فيها خريطة دور العبادة ناقصة فحسب، بل مضلّلة فعليًا عمّا هو موجود.

ما الذي تقوله الأعداد وما لا تقوله

حيث تكثر المواقع، فذلك حيث رُسمت، وجهد رسم الخرائط يتفاوت تفاوتًا هائلًا بين الدول. وليس ذلك مقياسًا لعدد اليهود الذين يعيشون في مكان ما، ونسبة الكُنُس إلى المقابر تتفاوت هي الأخرى بالقدر نفسه من دولة إلى أخرى.

اقرأ اللون قبل الكثافة. فتجمّع مواضع الدفن وتجمّع الكُنُس يعنيان أمرين مختلفين، وهما على هذه الخريطة أكثر من أي خريطة أخرى متجاوران. وهذا أهمّ سبب مفرد لتلوين الخريطة بحسب نوع الموقع أصلًا.

اللون

يُظهر اللون نوع الموقع، لا الديانة — فالديانة هي الخريطة كلها. وتظهر عشرة أنواع:

دار عبادة — الكنيس نفسه. 48.7%.
موقع دفن — المقابر والجبّانات. 39.1%، وهي سبب كون هذه الخريطة ليست خريطة كُنُس.
مبنى ديني — الصنف الاحتياطي، لمبنى لم تسمّه القواعد الأخرى. 5.1%.
مدرسة — المدارس اليهودية واليشيفات. 3.0%.
ساحات — القطعة المرسومة مضلّعًا خاصًا بها بدل المبنى.
مبنى مجتمعي — قاعات ومراكز ومَقاوي طهارة.
موقع سابق — كنيس لم يعد كنيسًا. يُعرض بالرمادي، لأن معناه غياب.
علامة ومكتب ودير — كلٌّ منها صغير؛ وصفّ الأديرة موقع واحد.

ويُعطى أكبر نوعين لونين متمايزين بقوة بدل درجتين من لون واحد، لأن تمييز الكنيس من المقبرة هو الغرض من هذه الخريطة.

ومَقاوي الطهارة موزّعة على خمس صور إملائية مختلفة في OpenStreetMap. ولا يُتعرَّف إلا على أشيعها، فعدد المباني المجتمعية حدٌّ أدنى لا مجموع.

أي المواقع تُعدّ يهودية

يكون الموقع على هذه الخريطة حين يقول وسم `religion` في OpenStreetMap إنه `jewish`، أو حين يكون موسومًا `building=synagogue` — فوسم المبنى ذاك يوافق وسم الديانة في 98.3% من الحالات التي يحضر فيها الوسمان، والتعرّف عليه يستعيد عدة مئات من الكُنُس التي لا تحمل وسم ديانة على الإطلاق.

وفروع اليهودية — الأرثوذكسية والحسيدية والسفاردية والأشكنازية — تُسجَّل في وسم `denomination` في OpenStreetMap لا في وسم `religion`. وتُعرض في لوحة التفاصيل حين تنقر على موقع، ولا تؤثر في كون الموقع على هذه الخريطة.

الحجم

يتحدّد حجم كل رمز بحسب مساحة بصمته — الأرض التي يغطّيها المخطّط المرسوم، بالمتر المربع مقيسًا على سطح الكرة الأرضية. تتناسب مساحة الرمز مع البصمة، فالموقع الذي تبلغ مساحته أربعة أضعاف يُرسم بضعف العرض.

85% من هذه المواقع لها مخطّط مرسوم، وهي أعلى حصة في خرائط الديانات، لأن المقبرة تكاد تُرسم دائمًا مساحةً لا تُوضع نقطةً. وما تبقّى يُمنح حجمًا اسميًّا نمطيًّا بدل أصغر حجم.

تُرسم الكُنُس كأن بصمتها ضعف حجمها الحقيقي — نحو 1.4 ضعف العرض. وهذا ترجيح مقصود، وهو الوحيد على الخريطة. فالكنيس مبنى؛ والمقبرة حقل. ومن دونه كانت المواقع التي تدور حولها الخريطة أصغر العلامات عليها باطّراد، إلى جانب مواضع الدفن وساحات المدارس المحيطة بها. والترجيح صغير بما يكفي ليُبقي الترتيب الحقيقي سليمًا.

والبصمة امتداد مادي، لا أهمية ولا حجم جماعة — ولها على هذه الخريطة أثر خاص: فالمقابر كبيرة. وحتى مع الترجيح أعلاه، تبقى أكبر الرموز هنا مواضع دفن تغطّي كيلومترًا مربعًا، لا أهمّ الكُنُس.

مواقع بلا اسم

77% من المواقع هنا تحمل اسمًا، والمواقع بلا اسم تُعرض على النحو نفسه.

صورة للحاضر

خريطة اليوم، لا تاريخ. يُحرَّر OpenStreetMap باستمرار؛ وتُحدَّث هذه النسخة دوريًا. لا يوجد عنصر تحكّم بالسنة، وموقعٌ أُغلق أو حُوّل منذ زمن بعيد قد يبقى مرسومًا حتى يحدّثه أحد راسمي الخرائط.

المصدر والترخيص

العودة إلى الخريطة