Muslimische Stätten – wie diese Ebene entsteht

Was Sie hier sehen

Jeder Punkt ist eine muslimische Stätte jeder Art, erfasst in OpenStreetMap — Moscheen und das Gelände, auf dem sie stehen, aber auch muslimische Friedhöfe, Madrasas und islamische Schulen, Gebetsräume, Verwaltungen und Gemeindegebäude. Etwas über 338.000 weltweit, gezeichnet als Punkt, in der Größe nach der Grundfläche bemessen und danach eingefärbt, um welche Art von Stätte es sich handelt. Bei den nächsten Zoomstufen tritt zum Punkt der kartierte Umriss des Gebäudes hinzu, sofern einer gezeichnet wurde.

Sie ist das Gegenstück zur Karte der Kultstätten, die die Kultstätten aller Religionen nach Religion einfärbt. Diese hier nimmt eine einzige Religion und zeigt alles davon, was kartiert ist.

Klicken Sie eine Stätte an, um zu sehen, was OpenStreetMap über sie erfasst — welche Art von Stätte sie ist und, sofern erfasst, ihre Konfession. Wo die Stätte einen Wikipedia-Artikel hat, wird eine kurze Zusammenfassung live abgerufen und in Ihrer eigenen Sprache angezeigt; und jede Stätte verlinkt auf das OpenStreetMap-Objekt, aus dem sie stammt.

Das Wichtigste auf dieser Seite

Nigeria hat 690 kartierte muslimische Stätten. Deutschland hat 1.816.

Nigeria hat in der Größenordnung von hundert Millionen Muslimen. Deutschland hat etwa fünf Millionen. Pakistan, mit rund 240 Millionen Einwohnern, hat 9.241 Stätten — weniger als die 55.390 der Türkei bei einem Sechstel der Bevölkerung.

Diese Karte untertreibt Teile der Welt nicht nur. Auf dieser Ebene kehrt sie das Bild um, und das ist kein Vorbehalt zum Überlesen — es ist das Wichtigste, was man wissen muss, bevor man sich hier irgendetwas anderes ansieht. Was Sie sehen, ist, wo OpenStreetMap aktive Mitwirkende hat.

Wo die Karte recht hat:

• Dass Indonesien (23,7 %) und die Türkei (16,7 %) die beiden ersten Plätze belegen, ist real. Dort stehen zwei der dichtesten Moscheenbestände überhaupt.
• Die Größenordnungen bleiben eine Sache der Kartierung und nicht der Wirklichkeit. Die 55.390 der Türkei gegenüber etwa 90.000 tatsächlichen Moscheen sind eine hohe Abdeckung. Die 78.454 Indonesiens sind vielleicht ein Zehntel der wahren Zahl.

Eine dichte Stelle auf dieser Karte bedeutet also zuerst einen gut kartierten Ort und erst danach einen muslimischen, und eine leere bedeutet fast gar nichts.

Die Farbe

Die Farbe zeigt, um welche Art von Stätte es sich handelt, nicht welche Religion — die Religion ist die ganze Karte. Alle zehn Arten kommen vor:

• Kultstätte — die Moschee oder Musalla selbst. 82,5 % dieser Karte.
• Begräbnisstätte — muslimische Friedhöfe und Gräberfelder. 10,3 %.
• Religiöses Gebäude — ein als Moschee gekennzeichnetes Gebäude, das keine andere Regel benannt hat. 4,3 %.
• Schule — Madrasas und islamische Schulen, einschließlich derer, die als Bildungseinrichtungen statt als Schulen erfasst sind.
• Gelände — das Grundstück, als eigenes Polygon statt als Gebäude kartiert.
• Verwaltung, ehemalige Stätte, Schrein oder Markstein, Gemeindegebäude, Kloster — jeweils vorhanden, in Hunderten oder weniger.

Die Markstein-Zeile umfasst 129 Stätten, und es lohnt sich zu sagen, was diese Zahl nicht ist. Neben den 370.000 Wegkreuzen und Bildstöcken der christlichen Karte oder den 7.774 Marksteinen am Wegesrand der Shinto-Karte liegt es nahe, sie als Aussage über die muslimische Andachtspraxis zu lesen. Das ist sie nicht. Mazars, Dargahs, Türben und Schreine am Wegesrand sind in Süd- und Zentralasien, in Anatolien, auf dem Balkan und in Nordafrika zahlreich; OpenStreetMap erfasst sie als Gräber und Mausoleen und nicht als Schreine am Wegesrand, und diese Kennzeichnungen sind nicht das, was diese Zeile zählt. Lesen Sie die 129 als einen Unterschied in der Kennzeichnung und nicht in der Frömmigkeit.

Zwei Merkwürdigkeiten, die Ihnen auffallen könnten. 291 Stätten dieser Karte sind auf einem als Kirche erfassten Gebäude als muslimisch gekennzeichnet. Manche sind echte Umwidmungen, manche Kennzeichnungsfehler, und nichts in den Daten unterscheidet sie — also werden sie als muslimische Stätten gezeichnet, was für die Umwidmungen richtig und für die Fehler falsch ist.

Und 469 als muslimisch gekennzeichnete Objekte sind Trinkwasserstellen und Brunnen — Sabils, in den Daten zahlreicher als sämtliche muslimischen Schreine der Karte zusammen. Sie werden bewusst weggelassen, mit der Begründung, dass eine Wasserstelle keine Stätte ist. Das ist ein Urteil, und Sie dürfen es anders sehen.

Welche Stätten als muslimisch gelten

Eine Stätte ist auf dieser Karte, wenn OpenStreetMaps `religion`-Schlüssel `muslim` sagt, oder wenn sie als Moscheegebäude gekennzeichnet ist. Diese zweite Regel ist sicher: Von 93.910 als Moscheen gekennzeichneten Gebäuden sagen 93.874 auch „muslimisch" — 99,96 %, die höchste Übereinstimmung einer solchen Regel auf dieser Website —, sodass sie etwa 13.900 Moscheen ohne `religion`-Schlüssel zurückgewinnt.

Richtungen des Islam — Sunniten, Schiiten, Sufis, Ahmadiyya, Ibaditen — sind in OpenStreetMaps `denomination`-Schlüssel erfasst statt im `religion`-Schlüssel. Sie werden im Detailfeld angezeigt, wenn Sie eine Stätte anklicken, und sie haben keinen Einfluss darauf, ob eine Stätte auf dieser Karte ist. Allein auf die Sunniten entfallen über 83.000 davon.

Jesidische, Yarsan- und drusische Stätten werden nicht einbezogen. OpenStreetMap erfasst jede von ihnen als eigenständige Religion, und diese Karte folgt der Kennzeichnung, sodass sie auf der Karte der anderen Religionen erscheinen. Wie diese Gemeinschaften ihr eigenes Verhältnis zum Islam beschreiben, ist keine Frage, die eine Karte für sie beantworten sollte — aber eine Aliastabelle ist genau der Mechanismus, durch den kleine Religionen in großen aufgehen und von Karten verschwinden, und diese hier tut das nicht.

Die Größe

Jedes Symbol ist nach der Grundfläche bemessen — dem Boden, den der kartierte Umriss bedeckt, auf dem Globus in Quadratmetern gemessen. Die Symbolfläche ist proportional zur Grundfläche, sodass eine Stätte mit der vierfachen Fläche doppelt so breit gezeichnet wird.

Nur 30 % dieser Stätten sind als einzelner Punkt ohne Umriss kartiert — der niedrigste Anteil aller Religionskarten hier, denn eine Moschee und ein Friedhof werden beide meist als Fläche nachgezeichnet. Jene ohne Umriss erhalten eine nominelle, typische Größe statt der kleinsten.

Moscheen werden so gezeichnet, als wäre ihre Grundfläche doppelt so groß wie in Wirklichkeit — etwa das 1,4-Fache der Breite. Das ist eine bewusste Gewichtung und die einzige auf der Karte. Für diese Ebene wurde sie entworfen: Ein Zehntel dieser Karte sind Begräbnisplätze, die riesig sind, gegenüber Moscheen, die Gebäude sind. Die Gewichtung ist klein genug, um die tatsächliche Rangfolge unangetastet zu lassen, und die größten Symbole sind hier weiterhin Friedhöfe.

Die drei größten Stätten dieser Karte sind allesamt echt: Wadi as-Salam in Nadschaf, der größte Friedhof der Erde, der moderne Friedhof von Nadschaf daneben und die Ebene von Arafat, auf der sich die Pilger während des Haddsch versammeln.

Stätten ohne Namen

53 % der Stätten hier tragen einen Namen — der niedrigste Anteil der neun —, und die namenlosen werden genauso gezeigt. Eine Stätte ohne Namen ist eine, für die niemand einen Namen erfasst hat, nicht eine, die es nicht gibt.

Ein Bild der Gegenwart

Die heutige Karte, keine Geschichte. OpenStreetMap wird fortlaufend bearbeitet; diese Kopie wird regelmäßig aktualisiert. Es gibt kein Bedienelement für das Jahr, und eine vor langer Zeit geschlossene oder umgewidmete Stätte kann kartiert bleiben, bis ein Kartierer sie aktualisiert.

Quelle und Lizenz

© OpenStreetMap contributors, unter der Open Database Licence (ODbL) 1.0.