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बौद्ध स्थल — यह परत कैसे बनाई जाती है

आप क्या देख रहे हैं

यह मानचित्र किसी एक धर्म से जुड़ी हर चीज़ को समेटता है, केवल उसके पूजा-स्थलों को नहीं। सबसे आगे मंदिर और उनके परिसर हैं, और उनके बाद स्तूप, पथ-किनारे के देवस्थान, मठ, मंदिर-कब्रिस्तान, भग्न मंदिर और विद्यालय आते हैं। विश्व भर में 130,000 से अधिक स्थल हैं। रंग दर्शाता है कि वह किस प्रकार का स्थल है, और बिंदु का आकार भवन के पदचिह्न को दर्शाता है। उनमें से किसी पर भी क्लिक करके देखें कि OpenStreetMap क्या दर्ज करता है। जहाँ Wikipedia लेख उपलब्ध है, वहाँ हम एक संक्षिप्त सारांश और एक कड़ी दिखाते हैं, जहाँ संभव हो आपकी अपनी भाषा में।

आँकड़े कहाँ से आते हैं

प्रत्येक स्थल एक ऐसी वस्तु है जिसे किसी मानचित्रकार ने OpenStreetMap की वेबसाइट पर खींचा, किसी स्थल-सर्वेक्षण से, स्थानीय जानकारी से या हवाई चित्रों से। हम स्वयं न कुछ प्रतिरूपित करते हैं और न कोई अनुमान लगाते हैं, और हमने मंदिरों की कोई राष्ट्रीय पंजिका इसमें नहीं मिलाई है।

हम क्या सम्मिलित करते हैं

कोई स्थल यहाँ तब आता है जब OpenStreetMap का `religion` अंकन उसे बौद्ध बताता है, या जब वह वस्तु एक स्तूप है। स्तूपों, छोर्तेनों और पगोडाओं के अपने नियम हैं, क्योंकि इन मानचित्रों के पहले संस्करण ने उन्हें पूरी तरह छोड़ दिया था, और स्तूप इस धर्म की प्रतीक-संरचना है। हम स्तूप को तब भी गिनते हैं जब उस पर कोई धर्म दर्ज न हो, क्योंकि अंकित स्तूपों में से लगभग हर एक बौद्ध कहता है। इससे आगे हम कुछ भी अनुमानित नहीं करते। लगभग 20,000 वस्तुएँ मंदिर-भवन के रूप में अंकित हैं पर उन पर कोई धर्म दर्ज नहीं, और हम अनुमान लगाने के बजाय उन्हें छोड़ देते हैं, क्योंकि जिन मंदिरों का धर्म दर्ज है उनमें बौद्ध धर्म का हिस्सा लगभग एक तिहाई ही है।

रंग

रंग यह दर्शाता है कि स्थल किस प्रकार का है, न कि कौन-सा धर्म, क्योंकि धर्म तो पूरा मानचित्र ही है। मंदिर और अन्य पूजा-स्थल इसका लगभग चार-पाँचवाँ भाग हैं। स्तूप, छोर्तेन, पगोडा और पथ-किनारे के देवस्थान, अर्थात वे चीज़ें जिनके पास से आप गुज़रते हैं या जिनकी परिक्रमा करते हैं, जिनमें प्रवेश नहीं करते, लगभग दसवाँ भाग हैं। इसके बाद वे मंदिर-प्रांगण आते हैं जो अपने अलग भूखंड के रूप में मानचित्रित हैं, फिर मठ, फिर दफ़न-स्थल, जो अधिकांशतः मंदिर-कब्रिस्तान हैं। पूर्व स्थल, धार्मिक भवन, कार्यालय, विद्यालय और सामुदायिक भवन प्रत्येक कम संख्या में दिखाई देते हैं।

मठ-गृह

मानचित्रों के इस परिवार में यही एकमात्र मानचित्र है जहाँ मठ किसी कौतुक के बजाय एक प्रमुख विशेषता हैं। हज़ारों मठ-गृह मानचित्रित हैं, जिनमें से बहुत-से ऐतिहासिक अवशेष नहीं, बल्कि सक्रिय समुदाय हैं। हम उन्हें एक अलग वर्ग के रूप में खींचते हैं ताकि आप उन्हें मंदिरों से अलग पहचान सकें, और वे आकार के लिए भी महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि एक मठ अपने केंद्र में स्थित मंदिर से कहीं अधिक भूमि घेरता है।

आकार

बिंदु का आकार स्थल के पदचिह्न को वर्ग मीटर में दर्शाता है। इनमें से लगभग आधे स्थल बिना किसी रूपरेखा के एकल बिंदु के रूप में मानचित्रित हैं, और उन्हें हम एक ही नाममात्र आकार में खींचते हैं। किसी मानचित्रकार ने रूपरेखा खींची या नहीं, यह अधिकांशतः इस बात पर निर्भर करता है कि उस क्षेत्र को कितनी भली-भाँति मानचित्रित किया गया। हम मंदिरों को ऐसे खींचते हैं मानो उनका पदचिह्न अपने वास्तविक आकार से दुगुना हो, जिससे वे लगभग डेढ़ गुने चौड़े हो जाते हैं, क्योंकि उनके चारों ओर के मठ और धार्मिक भूखंड कहीं अधिक भूमि घेरते हैं और अन्यथा मंदिरों को दबा देते। सबसे बड़ा स्थल चीन में शाही समाधियों का एक समूह है जो दसियों वर्ग किलोमीटर में फैला है, और हम आकार-मापनी की सीमा उससे कहीं नीचे रखते हैं।

जहाँ मानचित्र खाली है

खाली क्षेत्र का अर्थ है कि वहाँ किसी ने कोई मंदिर मानचित्रित नहीं किया, यह नहीं कि वहाँ कोई उपासना नहीं करता। जापान, म्यांमार, थाईलैंड और श्रीलंका में मानचित्रण सघन है, और जहाँ अधिकांश गाँवों में एक मंदिर खड़ा है वहाँ यह सघनता वास्तविक है। कुछ जगहों पर अंकन स्थलों को इस मानचित्र से बाहर ले जाता है, न कि मानचित्रण उन्हें छोड़ देता है। वियतनाम के बहुत-से स्थल बौद्ध के बजाय लोक या ताओवादी के रूप में दर्ज हैं, इसलिए वे अन्य मानचित्रों पर दिखाई देते हैं और यह मानचित्र वियतनाम के ऊपर उससे कम भरा दिखता है जितना व्यवहार से लगता है।

अधिकांशतः अद्यतन

OpenStreetMap निरंतर संपादित होता रहता है, और हम हर एक से तीन महीने में एक नई प्रति लेते हैं। यहाँ दिखाया गया कोई स्थल बंद हो चुका या उसका उपयोग बदल चुका हो सकता है, और भवन प्रायः उसके बाद वर्षों तक खड़ा रहता है।

स्रोत और लाइसेंस

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