本页面由英文机器翻译而成，可能包含错误。

道教场所 — 本图层的制作方式

你所看到的内容

每一个标记点都是 OpenStreetMap 中记录的任何一类道教场所——道观与宫庙、它们所在的场地、路旁小庙、墓葬地、办公处以及偶见的道教丛林。全球略多于 9,400 处，绘制为圆点，大小取决于占地面积，颜色取决于场所的类别。放大到最近时，圆点旁会显示该建筑所绘的轮廓（若有人绘制过）。

本图是礼拜场所地图的姊妹篇——那张图把各宗教的礼拜场所按宗教着色，而这一张取单一宗教，把它已被绘制的一切都呈现出来。

点击任意场所，即可查看 OpenStreetMap 关于它的记录。凡有维基百科条目的场所，都会实时获取一段简短摘要，并以你自己的语言显示；而每一处场所都会链接到它所源自的 OpenStreetMap 对象。

本页最重要的一件事

台湾的计数是中国的两倍以上，而其人口约为中国的六十分之一。

台湾占本图的 58.4%，中国占 26.4%。这是一处 OpenStreetMap 覆盖度的差异，而不是关于道教的事实。台湾被一个活跃的本地社群极为详尽地绘制；中国大陆的绘制则稀疏得多。若按表面理解这张地图，读者会得出道教主要属于台湾的结论，而事实并非如此。

马来西亚的 9.6% 又是第三种模式——侨群建庙，而且大概接近完整。

因此本图上的一片密集区域，首先意味着一处绘制充分的地方，其次才是一处道教盛行之地。我们无法对此加以校正，因为没有独立的中国宫庙统计可供校正，所以这一失真是被明白陈述，而非被悄然抹平。

本图上没有的东西

祖坟与宗祠在华语世界数量极其庞大，而它们几乎都不在此处。它们在 OpenStreetMap 中根本没有被标记为道教——宗祠压根没有确立的标签，而“祖先崇拜”被记录为一个单独的宗教，出现在其他宗教地图上。

这就是图例中墓葬与丛林两行几乎为空的原因。那不是我们处理过程中的缺口，而是已记录内容中的缺口；中国宗教实践的形态，并不按标记词汇所设想的方式划分。

中国民间信仰、儒教与越南民间信仰同样未被归并到此处。每一种都是独立的传统，在 OpenStreetMap 中都有自己的取值，把它们并入“道教”，将划出一道这些传统自身并不承认的界线。它们出现在其他宗教地图上。

颜色

颜色表示场所的类别，而非宗教——宗教就是整张地图本身。十种类别出现：

礼拜场所——道观或宫庙本身。占本图的 93.3%，是这些宗教地图中集中度最高的。
场地——以自身多边形而非建筑绘制的地块。
标志物——路旁小庙，其中多数是土地公庙。
墓葬地、办公处、宗教建筑、旧址——各自都很少。
学校、丛林、社区建筑——各只有个位数。

后三者被显示而非隐藏，是因为它们确实存在，但一行只有一处场所的图例，是一行你在地图上很难找到的图例。这就是数据诚实的状态。

哪些场所算作道教场所

当 OpenStreetMap 的 `religion` 标签写着 `taoist` 时，该场所便进入本图。没有任何建筑类型被单独视为可以推断出道教：在有声明宗教的场所中，`building=temple` 约有三分之一是佛教、四分之一是印度教，因此把一座未标记的庙宇当作道教，会把成千上万座其他宗教的庙宇放上本图。只有绘图者实际声明的内容才算数。

大小

每个符号的大小取决于占地面积——即所绘轮廓覆盖的地面，在地球上以平方米度量。符号面积与占地面积成正比，因此面积为四倍的场所会绘制得宽出一倍。

其中约 36% 的场所以单个点绘制，没有轮廓。与其将它们全部绘为最小尺寸，不如赋予它们一个名义上的典型大小。一处场所以点还是以轮廓绘制，多半取决于它被绘制得有多详尽，而非它实际有多大。

道观与宫庙按其占地面积的两倍绘制——约为实际宽度的 1.4 倍。这是一项有意为之的加权，也是本图上唯一的一项。庙宇是一座建筑；墓园建筑群则是一整面山坡。若无此加权，这张地图所要呈现的那些场所，在图上始终会是最小的标记。这一加权幅度足够小，不会打乱真实的次序。

占地面积是物理范围，而非重要程度。即便有上述加权，本图上最大的符号仍是马来西亚那些占地超过一平方公里的墓园建筑群，而不是最重要的那些庙宇。

无名的场所

此处的场所中有 86% 带有名称——是各宗教地图中最高的份额——而无名的那些同样予以显示。

当下的一幅图景

这是今日的地图，而非一部历史。OpenStreetMap 时刻都在被编辑；我们会定期刷新这份副本。这里没有年份控件，一处早已关闭或改作他用的场所，在绘图者更新之前仍可能被绘出。

数据源与许可

返回地图